新正统派神学的历史发展简介

本文对新正统派神学做了简单的梳理和介绍,并重点阐述由神学家巴特开创的新正统神学在历史发展中并未保持其原初思想。新正统神学在不同的神学家手里,不同的文化处境、不同时期里形成了神学家各自不同的特色。     

促交流 增友谊——专访土耳其宗教事务局局长穆罕默德·居尔迈茨

2011年6月24日,土耳其宗教事务局局长居尔迈茨在中国伊斯兰教协会会所接受了《中国宗教》杂志社、《中国穆斯林》杂志社专访,就土耳其宗教情况、土中两国宗教文化交流等问题回答了记者提问。记者(以下简称记):请您介绍一下土耳其的宗教情况及土耳其宗教事务局的基本情况。     

贯彻落实《宗教团体管理办法》 切实加强佛教团体自身建设

2019年11月20日,国家宗教事务局第13号令公布《宗教团体管理办法》(以下简称《办法》),决定2020年2月1日起正式实施。这对于中国佛教界深入贯彻落实新修订的《宗教事务条例》,加强各级佛教团体自身建设,更好发挥佛教团体作为党和政府联系信教群众的桥梁纽带作用,促进中国佛教健康传承发展,具有十分重要而深远的意义。     

难道此生与诺贝尔奖无缘——一名普通医科大学学生的感悟

诺贝尔奖自1901年颁发以来,获奖总人数达600多人(不包括和平奖),获奖国家38个.从获奖情况来分析,以美、英、德为首的传统西方国家占了绝对的压倒优势.     

《管子学刊》投稿须知

《管子学刊》是综合研究齐文化及中国传统文化的学术性刊物,重点刊发以下方面的文章:管子研究、稷下学研究、先秦两汉诸子研究、出土文献研究、文物与考古研究、“新子学”研究、先秦两汉史学研究、学术思想流派研究、兵学研究、地域文化研究、学术考辨、学术综述、当代学人评论。     

“天地境界”与“启示境界”的互鉴

“天地境界”是冯友兰先生根据中国哲学的精神提出的人生四境界之一，他认为一神论宗教的境界“近乎”天地境界而犹有未树。本文承接冯友兰对哲学与宗教之分殊的阐明并观照宗教学学科基本的客观比较方法，以犹太思想家马丁·布伯所揭示的一神论信仰的“启示境界”为参照，阐明其“对话关系”的特质。通过对观两种境界的差异，探析“文明互鉴”的深层内涵与可行方法。     

纪念恩斯特·布洛赫逝世30周年世界是拯救实验室——论恩斯特·布洛赫的历史哲学概念

恩斯特·布洛赫历史哲学的宗旨就是要阐明整个人类精神史的中心在于预先推定一种"更美好生活的梦",即一个没有贫困、剥削、压迫和异化的社会制度.在他看来,作为人类学范畴的"希望"集中体现了人类走向更美好未来的意图."世界是拯救实验室",这是一个自我解救的、从事超越活动的内在者,自身包含着人类的拯救意愿、拯救希望和拯救实验,集中体现了全部现实过程的本质极限构成."世界是拯救实验室",这一范畴规定包含着一系列重要的历史哲学结论.     

北宋心性之学的发展与宋代《四书》学的形成

面对佛道之学的挑战,宋初儒者认识到必须弥补儒学心性论的缺陷,建立起与佛道之学相颉颃的心性理论.为此,他们逐渐将注意力集中到心性论领域,展开心性理论的探讨.在这种情况下,<大学>、<中庸>、<孟子>逐渐受到了人们的普遍关注,<论语>的地位也进一步提高,<四书>成为儒家重要的思想学术资源,不同思想倾向的学者从不同角度对<四书>进行了阐释、利用与发挥,形成了各具特色的<四书>学.     

坚持佛教中国化 同心共圆中国梦

<正>党的二十大在政治上、理论上、实践上取得了一系列重大成果，是一次高举旗帜、凝聚力量、团结奋进的大会，在党和国家事业发展进程中具有极其重大的历史意义。广东佛教界完全拥护习近平同志代表第十九届中央委员会所作的报告和大会通过的各项决议，完全坚信以习近平同志为核心的新一届中央领导集体一定能够率领全党和全国各族人民踔厉奋发、勇毅前行，在新征程上创造新的辉煌。     

浅析后现代主义绘画

从有关“后现代主义”的相关讨论开始，逐步引入“后现代主义”思潮影响下新绘画形成，及其风格特征，进而剖析后现代主义艺术观，强调其历史价值性。深入探讨具体的国家具体的新绘画形式，反映后现代主义这种思潮对当代各国绘画的影响。总的来说，后现代主义是一个广泛的观念艺术，是西方社会在一个更高历史阶段发展的文化现象。