悼念包老 缅怀往事

包老是我们维吾尔族中受人民爱戴和尊敬的长者、先辈。他是我少年时代思想认识方面的启蒙人,是我一贯景仰的良师。几十年来,我从他的教导中得益匪浅。今年8月25日,我听说包老有病住院了,就前往医院看望他,正巧医生在为他检查治疗,我没能当面向包老问候。万没想到,     

金刚经说什么

九二年接到不少读者来信,要求开辟一个专栏,帮助大家学点怫学。新年伊始,这个专栏由我主持,名之曰“经典导读”。其实这是教学相长,编者与读者一道进步的一块园地,希望大家一起来耕耘。这不是一句客气话。一方面是学员—读者,诸位虽是“导读”的对象,但导什么、读什么,最好还是由你们来提出问题,这样才能有的放矢、生动活泼。另一方面是导师—作者,光我一个人练不行,需要许多善知识、大德、学者、达人来帮忙。我愿做一个传递信息的勤务员,将学员—读者的问题转达给合适的导师—作者,请他们解答。我准备今后不断公布导师名录,请哪位导师解答哪种问题,学员可以自选;问题必须选自经典之中,是你认为既重要又难以理解的部分。这样导读是否可行?试试看。同时希望读者继续提出建议。这一期先编发了南怀瑾先生的《金刚经说什么》的节录,谨向这位德高望众的长者致以晚生的敬意。     

德性之知与见闻之知:从宋明儒家到现代新儒家

侯外庐先生在谈到中、西哲学的不同时说过:中国哲学家大都是“贤人”,西方哲学家大都是“智者”。这种概括无疑是精辟和中肯的。中国贤人一直都把德性之知放在首位,而不大重视见闻之知。因此,在中国哲学中,道德哲学尤其发达,而知识哲学则得不到充分发展。前者诚为我国哲学之优势,而后者则无疑是需要加以改进的。本文试图通过考察宋明儒家和现代新儒家对德性之知与见闻之知的看法,从某一侧面展示“贤人”哲学的流变与得失。     

国内教会消息

漳州举行教牧人员和两会负责同工退修会 福建漳州市两会为了不断提高教牧人员和负责同工的灵性,从而更好地引导广大信徒提高灵性。     

世界公祷日

世界公祷日是美国妇女基督徒发起,已在世界170个国家普遍开展的一项代祷运动,并于每年3月的第一个礼拜五(今年是3月3日)举行公祷日纪念活动。 19世纪下叶,很多新移民涌入欧美大陆。出于对新移民困境的关怀,美国长老会教会妇女于1887年发出举行全国公祷日的倡议。来自其他宗派的妇女们,也迅速投入到这个祷告的运动中。     

口孜教会办起了圣经识字班

安徽阜阳市口孜基督教会是1983年成立的农村聚会点,现有信徒2000多人。其中有三分之一的信徒没有上过学,他们虽有圣经,多数是放在家中。1992年教会办了一个福音书房。     

消息

温州市两会举办教会事工研讨会为了更好地按三自原则办好教会,做好各项事工,浙江温州市基督教两会于1995年7月17—21日举办了教会事工研讨会。会议紧紧围绕着管理好教会的主题进行热烈研讨。大家结合温州教会实际情况,就如何制订切实可行的规章制度,如何培养青年接班人及教会的治理、自传(办好培训班。     

当代世界宗教的几个新特点

当代世界宗教的几个新特点随着科学技术的进步和社会的发展,在宗教的领域中出现了许多新特点、新情况。概括起来,这些新特点、新情况大致有以下几个方面：１、按说随着科学的昌明,社会的发展应该有助于人们生活中宗教意识的削弱和世俗化思想的发展,但二战后至今宗教徒...     

新范式道教史给道教研究带来的新思考——小林正美《新范式道教史的构建》评述

正日本学者对中国道教的研究起步较早、成绩卓著,特别是20世纪70年代以来,日本汉学界对道教的重视和研究达到高潮,涌现出一批杰出学者,出版了大批学术专著,提出不少创新性见解,极大地推动了相关领域的研究进展。小林正美教授就是其中令人瞩目的一位学者。小林教授出生于1943年,1980年开始从事道教研究,1989年提交博士论文《东晋、南朝时期葛氏道和天师道的研究》并通过答辩、获得学位,其后以《六朝道     

中国人口格局的转变和新人口发展战略的构造

作者基于对我国十三五和中长期人口格局变化的判断,提出需要重新调整中国人口发展战略和实施相关政策改革。作者提出需要将生育政策改革、开发人力资本红利、推进户籍改革和实现迁移流动人口市民化、积极开展行动应对老龄化,及强化家庭的发展能力构造成为面向未来的新人口发展战略五个支柱。作者深化讨论人口转变和人口红利的关系,提出应充分挖掘人口结构变化产生的新人口红利,推进未来经济社会的发展转型。