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161.
日本的"七夕",是与日本农耕文化同时开始的,最初是为祈祷秋天的丰收而祭祀田神的一种活动.奈良时代,中国的"七夕"传入日本,被日本的"七夕"信仰所吸纳、复合,从而形成日本的七夕节.日本的"七夕"活动是日本固有信仰与外来仪式结合的产物,每个地区都各具特色.随着时代的发展.如今的"七夕"供品更具现代色彩. 相似文献
162.
前言:随着新媒体的到来,人们的生活发生了翻天覆地的变化。人们的视线由曾经的电视转换到了网络平台,很多人也不再浏览报纸杂志,更多的是玩起了智能手机。这都宣告着,新媒体的时代来临了。新媒体不仅改变着人们的生活,甚至对传统的传播媒介的冲击也是达到了与日俱增的程度。不管传统媒体人愿意与否、承认与否、接受与否、喜欢与否,新媒体正以一种由隐性到显性的方式冲击着传统媒体,令传统媒体人由开始的轻视、不屑,到现在的重视、惊慌。在这一过程中,传统媒体遭遇兵临城下的压力。对于生存在传统媒介的记者们,潜在的职业冲击已逐渐显现。他们正在经历或即将面临的危机有哪些呢? 相似文献
163.
164.
青少年作为福柯口中未被规训的反常的自我,往往成为社会边缘的存在,其文化性又往往与主流社会保持着区分的抵抗意识.《小时代》超现实且背离逻辑的叙事营造出的青春“乌托邦”激发了青少年亚文化与主流文化之间的矛盾与冲突,在彰显自我诉求与对抗反抗“价值”教条之时却不可避免地被纳入到全球资本主义的亚文化逻辑中,引发的效应成为中国社会转型期在步入消费时代的最显著的文化表征. 相似文献
165.
随着科技的发展,新媒体技术的不断进步,海报设计师敏锐捕捉到了这些变化,于是便在海报设计上另辟蹊径,希望能够在其表现效果上有所突破,所以立体海报的出现有其必然性。立体海报是在平面海报的基础上发展起来的,但又不同于平面海报,它比平面海报更加适合这个信息化的时代。海报想要发展必须有所创新:第一,要抛弃常规习俗;第二,要加强对材料物质特性的理解和对它们形态和空间运动的鉴别;第三,要实行新的艺术模式和传统艺术的结合。 相似文献
166.
167.
创新是未来教育的灵魂。江泽民同志说:“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”“一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林。”时代呼唤我们的教育要创新。我们广大教师更有责任,培养我们的学生具有创新的精神和能力。而课堂教学是培养学生创新能力的主阵地,如何实施开放课堂学习氛围,致力于培养学生的创新精神,本文谈了作者的观点。 相似文献
168.
169.
当今社会,设计活动的视野已经扩展到整个人类社会和自然环境,与设计有关的种种道德问题已开始对人类和自然产生影响并引起人们的广泛关注. 相似文献
170.
身体作为整个时尚活动的中心,在消费时代受到时尚系统的深刻影响。在对时尚的追逐中,身体的"被解放"只是一种表象,而根植于这一现象中的是关于身体的悖论:一方面主动引领时尚又被时尚所塑造,另一方面主动进行着身体美学实践又被欲望所驱使、被商品逻辑所规定,这是一个主动和被动相结合的身体;一方面光鲜动人、被无限爱怜,另一方面只是作为物品、符号和资本,这是一个外在和内在相矛盾的身体。因此,时尚消费中它是一个表面被"解放"、其实被异化了的身体。 相似文献