数码时代音乐学的转型冲动

数码时代对音乐学的研究和发展既是挑战,又是机遇。数码科技虽然破坏了音乐的原有的比较固定清晰的目标和概念,但它也为音乐学的发展提供了新手段、新技术、新途径。转型是音乐学主动求新求变的过程,也是一个创新的过程。     

医患关系中医生沟通能力培训模式的研究进展

从医生沟通能力的视角出发，改善医患关系的相关促进技术主要包括线下课程培训和计算机网络技术的实时交互式模拟训练等形式。其中，线下课程培训是当前医生沟通能力提升的主要促进技术，分别以沟通技能培训Comskil模型和真实工作场所中的医生沟通能力培训周期模型作为理论支撑，形成了针对特殊领域的“告知坏消息”沟通培训课程和处方对话培训课程。线下的课程培训因其在培训时间和培训师能力要求方面的局限性，促使了计算机模拟在医生沟通能力训练上的运用，从而形成了基于计算机的实时交互式模拟训练系统。随着科学技术的发展，未来将会有更多的新技术加入到实时交互式模拟训练中来。     

中学生人际交往技术的训练

未来国家建设和国际竞争的主力——青少年能否适应未来社会日益激烈的挑战与竞争．能否立足未来社会已成为关系国家、民族前途命运的大问题。依我们的认识和理解及相关的理论都表明，要解决这个问题培养学生人际交往的技术进而形成较强的人际交往能力则是关键。因为人际关系的状况如何，对青少年身心健全发展以主动适应时代的要求具有十分重大的意义。     

对数字社会主义正义方案的批判——兼论“数字中国”的正义观建构

数字资本主义是数字时代的资本主义新样态。这一样态在引发生产方式、生活方式、思维方式剧烈变革的同时，也使许多新自由主义者萌生数字资本主义将助推资本主义实现民主、自由、平等等规范性理想的正义幻象。作为批判数字资本主义的主要思潮，数字社会主义从“数字主义”“社会主义”“折中主义”等不同视角进行了置辩，但由于未能脱离资本主义制度形态的窠臼，最终导向失败。在历史唯物主义看来，不改变资本主义的生产方式，没有“群众的世俗的共产主义和社会主义”运动，资本主义非正义问题就不可能消解。所以以社会主义这一全新的生产关系和社会制度为基础，中国在数字时代提出了“数字中国”理念和方案，通过“数字中国”建设，中国不仅摒弃和超越了数字资本主义、数字社会主义的片面性，还创新和建构了社会主义“高阶正义”,丰富了社会主义发展理论和实践。     

国家治理的技术场景:理论反思和话语重构

在行政场景中,技术理性是国家治理结构的主体方面和生产力基础。公共管理在政治行政二分背景下,移植了管理工程的技术叙事,以技术效能实现既有格局的意志和利益,并通过科层组织基础、公共性粉饰和制度主义进一步强化和美化了技术的神话。公共管理对技术认知和实践有诸多偏差,应当从系统工程和复合时空的视野建构行政的技术理解框架。行政、政治和社会之间的互动和角力构成了国家治理的外部格局,政治性、统治性、公共性、技术性、责任、秩序和治理方式等复合理性构成了内部格局。行政技术是国家共同体和社会共同体的建构方式,是政治和公共性等价值的实现途径,是制度形式的文明基础和实践途径,也是国家事务的管理工具和公共事务的服务手段。总体说来,行政的技术是实现行政、政治和社会连接的作为空间,也是国家治理结构的实现途径。     

“超浅水船”技术行不通有关部门不再给予支持和宣传

“福建省船舶科学研究设计院”前身为“福建省船舶技术研究所”,该所于1987年12月成立,为全民所有制企业。1995年9月经省编委批准,在此基础上成立了“省船舶科学研究设计院”(以下简称“省船舶院”),为省科委直属事业单位,规格相当于正处级,经费实行自收自支管理,三年后转为企业化管理,核定人员编制70人。省船舶院原院长周锦宇,1955年7月出生,初中文化。省船舶院目前在册人员10人,其中大专以上学历的人员2人,其余人员为高中以下学历。省船舶院虽为实行企业化管理的自收自支的事业单位,但长期以来都是依靠政府拨款维持,国家的大量投入,并没有…     

微光环境下显示器(CRT)颜色视标绝对辨别能力的研究

随着计算机彩色显示技术的飞速发展，在CRT显示器中采用颜色编码来显示信息得到了广泛的应用。在实际使用中，由于颜色编码的视觉绩效和环境照明强度、视标本身的亮度等因素有密切的关系．很多工效学家和心理学家对这些问题进行了大量的相关研究．但这些以往的研究往往是在正常环境照明条件(或明视觉状态)中进行的。例如，许为等曾在1989年研究了环境照明强度、色温及色标亮度对CRT颜色编码的影响，实验中采用的环境照明强度最低为10Lux。     

会聚技术的发展及其伦理规约机制

NBIC会聚技术是主导21世纪技术革命的新兴技术群,将掀开人类技术发展历史新篇章,产生比以往任何一次技术革命都更为广泛深远的影响.会聚技术带来无限机遇的同时,也正在掀开“潘多拉之盒”.会聚技术发展将逐步改造人类的遗传物质与精神世界,最终变人类自身的自然进化为完全的人工进化,进而颠覆传统自然生命神圣伦理观；会聚技术将在更广泛、更深远的意义上撼动传统道德谱系,引发道德秩序混乱.因而,在发展会聚技术的开端就应当特别关注相应的社会问题,及早开展与研发同步的相关问题研究,显得尤为紧迫与重要.有必要、也有可能建立起一套法律、伦理、监督相结合的机制去调控会聚技术的发展,并依据技术不同发展阶段构建不同的规约手段和规约机制.     

历史的艺术与未来的艺术

本文的主要论点是,艺术在实现历史进步中具有重要的作用,历史进步是未来艺术兴盛的必要条件。我们在经济史方面之所以取得进步,是因为我们通过创新合作提高了我们的劳动生产率。然而,我们因此而获得的闲暇时间必须充满有意义的活动。艺术在这方面须发挥核心作用。为了证明这一点,作者必须确定何谓艺术。作者认为,艺术与游戏是堂兄弟。艺术与游戏事实上具有一个共同的祖先:节目。二者确实根据自己发明的规则自由地进行。这就是艺术和游戏使我们产生了非同寻常的、神一般的愉悦的原因所在。     

关于技术自主论思想的探讨——访兰登·温纳教授

兰登·温纳(Langdon Winner)是美国当代著名的政治学家和技术哲学家,曾担任美国哲学与技术学会主席。目前是美国仁斯利尔理工学院科学与技术系的教授。他还是挪威奥斯陆大学技术与