国际道教研究会议介绍

道教起源于中国,从它创立至今已有一千八百多年。在漫长的历史发展当中,道教也对东南亚、东北亚、南北美洲产生过一定的影响。据《不列颠百科全书一九八○年年鉴》的估计,世界信仰道教的人数为三千一百二十八万七千人。     

中国人口格局的转变和新人口发展战略的构造

作者基于对我国"十三五"和中长期人口格局变化的判断,提出需要重新调整中国人口发展战略和实施相关政策改革。作者提出需要将生育政策改革、开发人力资本红利、推进户籍改革和实现迁移流动人口市民化、积极开展行动应对老龄化,及强化家庭的发展能力构造成为面向未来的新人口发展战略五个支柱。作者深化讨论人口转变和人口红利的关系,提出应充分挖掘人口结构变化产生的"新人口红利",推进未来经济社会的发展转型。     

徘徊在泛神论与虚无主义之间——普罗提诺对诺斯替派的驳斥

新柏拉图主义与诺斯替派之间的争论提出了恶与神意之调和以及理性与启示各自在宗教中的功能等永久性问题,给基督教哲学和神学,乃至整个西方思想留下深刻印记.本文通过解读普罗提诺的<驳诺斯替派>来清理两派之间的共同点与主要分歧,从而界定新柏拉图主义的哲学立场.笔者认为,普罗提诺的哲学思想属于诺斯替主义的大范畴,在发展阶段上属于理性的神秘主义,在立场上介于泛神论与虚无主义之间.     

“上升之路”与“下降之途”:《最后的晚餐》中的神圣之光

本文基于对莱奥纳尔多·达·芬奇在圣母感恩修道院的《最后的晚餐》中人物表情与动作定格的瞬间——耶稣所散发的神圣之光的观察，结合文艺复兴佛罗伦萨的社会文化背景、画家的手稿笔记、非传统壁画的技法，发现画中被神圣之光照亮的瞬间，是决定个体灵魂价值的关键时刻，是画家将理念转化为具体形象的表达。作品中蕴含的新柏拉图主义观念和表现方式，往往不易被人察觉，画家创作的诸多秘密便隐藏其中。     

经济课进中学是否“量体裁衣”？

翻译白美国的《高中经济学》教材有望明年进入本市高中。目前，许多学校早已开始探索“经济课”的新教法，在育英中学甚至开设了经济课并让学生模拟炒股。     

经典的回声:再论“文化与社会”的传统

英国马克思主义文化理论家雷蒙·威廉斯在其经典之作《文化与社会》中首次提出,近代英国社会暗含一个反对工业资本主义的思想脉络,即"文化与社会"的传统。威廉斯对这一传统的梳理和总结,深刻影响了战后英国马克思主义文学批评、文化研究和新左派运动。在过去的50多年中,英美学界相当重视这一传统,相关的评论和研究不断问世,探索的内容也越来越细致。然而,它们还是忽略了该传统的一些后续影响以及威廉斯本人的一些偏见和疏忽。为弥补这些不足,本文将揭示它对马丁·威纳的文化史名著的隐蔽影响,探讨它对佩里·安德森的史学研究的刺激作用,展示它对知识分子观念史的补充功效,指出威廉斯对英国早期马克思主义文论的评价有失偏颇之处。     

圣经函授新景观

金陵协和神学院圣经函授班开办7年了。笔者走访了一、二两期已结业的同学,他(她)们都在教会中发挥着各自的作用,受到教会的重视。有的已领受了圣职,有的已担任了基层教会组织的负责工作,有的则仍在义工岗位上事奉神,默默无闻地尽着自己的本分。据日前统计资料表明:金陵函授班每年只招收学员1000名(多为45岁以下)。但1995年报考人数为5000多名,1996年不再接受新学员。     

国家主席习近平发表二〇二三年新年贺词北大核心

新华社北京12月31日电新年前夕,国家主席习近平通过中央广播电视总台和互联网,发表了二〇二三年新年贺词。大家好!2023年即将到来,我在北京向大家致以美好的新年祝福!2022年,我们胜利召开党的二十大,擘画了全面建设社会主义现代化国家、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图,吹响了奋进新征程的时代号角。     

《屯》卦六三爻辞“君子几”新释

《屯》六三爻辞:“即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍;往,吝”,大意是入山打猎没有虞人帮助,应该放弃孤身深入山林的冒险行为,否则会有恨惜.①历代《易》注对爻辞大意的理解没有多少分歧,但在具体字词的训释上,则有诸多分歧,比如“即”、“鹿”等,其中“几”的训释分歧尤多.由于这里的“几”容易与《系辞》的“知几”,与中国思想史作为重要哲学区念的“几”相混,所以,我们尝试为之辨析厘清.