大学生心理传统性及现代性、人格特质与双元孝道的关系

为了考察心理传统性及现代性、特质移情、权威主义人格与双元孝道之间的关系,426名大学生完成了心理传统性与现代性量表、特质移情量表、权威主义人格量表、孝道信念量表。结果显示：1）心理现代性、特质移情对互惠性孝道直接效应和间接效应显著,特质移情在心理现代性与互惠性孝道之间起部分中介的作用;2）心理传统性、权威主义人格对权威性孝道直接的效应及间接效应显著,权威主义人格在心理传统性与权威性孝道之间起部分中介的作用。     

人贵有自知之明

但凡评价事业上小有成就的女性,人们总是要在这个人的名字前面冠以女强人三个字,好像不这样叫就不能把她与她们之间的差异充分表现出来。自从下棋夺了世界冠军,读书到了博士,单位里担任了一个不大不小的行政职务,还忙里偷闲在杂志报刊     

胡克规则后果主义的设计与论证

在当代道德行为评价模式中,胡克规则后果主义的设计和论证有三个因素:一是对行动后果主义的福利评价模式进行了概念与过程的批判,提出了评价行为的福利公平模式;二是阐述了规则后果主义实现公正善的分配论据;三是主张善的实现最终落实在人们能否将外在法则内化为自身的主观准则,形成善之美德。     

“以现代精神为妻的鳏夫” ——论宗教现代性与现代伦理问题（下）

四、"启蒙"之后黑格尔关于哲学和宗教的"和解"之路众所周知,黑格尔是学神学出身,而作为图宾根神学院学生的黑格尔,却和他的青年伙伴(谢林等)都是当时自由主义运动的信徒。他们直接面对     

罗尔斯与社群主义:普遍正义与特殊正义

正义是自古希腊以来的一个重要的政治哲学概念。正义是普遍性的还是特殊(地方)性的,这也历来是一个政治哲学所争论的焦点问题。普遍主义的正义观认为正义具有不受任何共同体制约的正当性,它不受任何时间地点的限制,普遍适用于所有社会和历史时期,适用于任何时代背景下的任何     

解读唯物史观的四重视域

对唯物主义、实践观、历史原则和辩证法的理解,是解读马克思唯物史观的最重要的四个理论视域。从内在机制看:唯物主义是唯物史观的基本立场,实践观是唯物史观的理论基石,历史原则是唯物史观的基本原则,辩证法是唯物史观的展开方式。如果我们不能正确理解和把握这四个方面,对唯     

新人文主义及其启示

一在当今西方世界,有几种政治和文化思潮颇为引人注目。其中,一种是以弘扬基督教传统并致力于恢复其社会主导地位为特征的保守的基督教原教旨主义,另一种是以对任何宗教与文化现象的是非     

规范原则以事实为根据吗?——简述科恩对一个元伦理学问题的新见解

在当代政治哲学研究中,规范原则与事实的关系是一个更具元伦理学性质的基础性问题。在这一问题上,大多数哲学家认为,规范原则是以人的本质和人的处境的事实为根据的。罗尔斯《正义论》中的一段话——正义观念必须由我们的生活条件来证明其正当性,这一点我们可能了解,也可能     

全球化、菲利普斯曲线平坦化及其政策含义——中国数据的实证分析

金融危机爆发以来,对通胀机理的深入思考,对现有货币政策理论框架的深刻反思,愈发热烈。本文全面回顾了国际经济学界在这一领域的相关文献,并以中国作为研究对象,讨论全球化对中国菲利普斯曲线的影响。实证结果认为,开放程度的加深,使得中国菲利普斯曲线变得更加平坦,物价对国内产出缺口的敏感度在下降,而一旦高通胀确立,又需要加大政策收缩力度和由此带来更多的产出牺牲。政策制定者应该充分考虑到这一情况的变化,在宏观调控过程中进行合理的政策调整。     

认同理论视角下新员工组织社会化的定义及结构维度

组织社会化研究一直以来被批评缺少理论基础, 导致对组织社会化的本质和结构维度缺乏足够认识, 从而影响到在实证中如何测量员工组织社会化的程度。角色认同理论和社会认同理论可以为该研究提供理论基础。在对概念重新进行理论界定的基础上, 揭示了组织社会化本质是新员工角色及社会认同发展的过程。相应地, 组织社会化程度是一个两维度结构。未来研究应以此为基础进一步发展组织社会化量表和理论模型, 并依据认同理论改进实证研究方法。