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881.
882.
采用症状自评量表(SCL-90问卷),对7615名临沂大学2013级新生进行普遍测查并对结果进行科学的统计处理。结果表明,问题检出率为%,主要表现为强迫症状、人际关系敏感、抑郁和偏执;新生的心理健康状况与全大学生组常模存在不同程度的差异,同时存在心理问题的性别差异、城乡差异、专业类别差异等。结论:应进一步加强加强对大学生心理健康教育,根据不同高校现状开展有针对性的心理健康教育。  相似文献   
883.
赵林 《现代哲学》2001,(4):93-96
《精神现象学》作为“意识的经验科学”虽然只是黑格尔哲学的一个导言或开端,概念运动在这里虽然还只是表现为经验的意识形态运动或精神的现象过程,而不是表现为绝对理念的抽象的逻辑运动——外化或异化——异化的扬弃和无限地返回自身的整个三段式发展过程,但是思辨的概念体系在  相似文献   
884.
奎因对模态逻辑的批评包括:(i)因为模态语境是指称不透明的,所以对其量化纳入没有意义;(ii)一些关于必然真理的经验知识与关于必然性的语言学理论不相容;(iii)模态语境中的量化纳入承诺了"亚里士多德式的本质主义"。丘奇,克里普克和福雷斯达尔对奎因提出了批评。他们提出,模态构造应该是外延上不透明但指称上透明的。奎因式诉诸于模态环境指称不透明的批评,在不采用单称词项的模态逻辑中不成立。他对本质主义的批评引入了一种必然性,但这种必然性没有办法用语言陈述词项进行解释。通过对语言中名称使用的讨论,我们可以看出,有关包含名称的同一性陈述的真值的经验知识,和卡苏洛称之为"一般模态地位"的先验知识是相容的。既然奎因论证了真同一性陈述的必然真是逻辑真,而且所有逻辑真都遵循戴维森式的意义理论(另文讨论),那么我们可以给出一个关于包含名称的同一性的真陈述的模态地位的先验知识的语言学理论。  相似文献   
885.
是否存在否定事实这个问题自1914年罗素首先提出后就一直受到哲学家们的关注与讨论,在当代,因其与真理论(特别是使真者理论)以及形而上学的关联而更受到哲学家们的重视。在使真者理论的语境下,否定事实被看作是为了解释否定真理而必须承诺的。哲学家们已经探寻了几种拒斥否定事实的策略,最主要的有不相容解决和不相同解决,但这些策略似乎都面临着通常刻画下的使真者必然主义的难题。绝大部分关注此问题的哲学家因此认为存在否定事实,但本文试图表明问题出在对使真者必然主义的通常刻画上。当拒斥上述通常刻画后,否定事实其存在的必要性不复存在。  相似文献   
886.
毛泽东对新中国政治发展道路的战略探索,形成了以《关于正确处理人民内部矛盾的问题》为核心的系列理论成果。迄今为止,学界的相关研究尚未充分呈现毛泽东在探索新中国政治发展道路方面的系统性和原创性。本文以人民内部矛盾政治思维,政治思维、政治行为、政治制度和政治生态,以及生动活泼的政治局面为中心,重点解读毛泽东探索、推动新中国政治发展的核心理念、实践方略和理想目标。毛泽东的探索对于发展中国特色社会主义民主政治、构建社会主义和谐社会仍然具有重要的理论意义和实践价值。  相似文献   
887.
正什么样的人当得起人文大师的称号?他们为什么能够成为大师?大师的风范给人们留下什么启迪?读了林坚著《人文大师:奠基性研究与创新方法》(中国科学技术出版社,以下简称《人文大师》)一书,得到不少启示,对这些问题有了一些感悟。所谓"人文大师",指在人文社会科学领域有卓越成就并有重要影响的学术大师,他们学识渊博,造诣高深,学贯中西,会通新旧,视野开阔,卓尔不群,做出了开创  相似文献   
888.
道德相对主义又称伦理相对主义,它既是人类道德认识中存在的一种独特现象,又是现实的人类道德生活中的一种行为方式或实践。道德相对主义的存在具有多重合理性,包括社会(实践的、生活的)层面的存在合理性和认识论层面的存在合理性以及价值合理性。从历史和现实来看,道德相对主义所面对的挑战来自两个方面,一个是来自外部的道德绝对主义的挑战,一个是来自其内部的极端的道德相对主义的挑战。道德相对主义在道德多元与道德一元的关系问题、道德工具论与道德目的论的关系问题、道德策略灵活性与道德原则坚定性的关系问题上将激励我们的理论思考。  相似文献   
889.
赵晓乐 《美与时代》2014,(4):118-118
真实主义歌剧是时代审美的产物,悲剧性是其内在的艺术特征。本文从真实主义歌剧概念的厘定、艺术特征及代表作分析入手,从其美学价值的角度,分析其内在的艺术特征。  相似文献   
890.
余娜 《美与时代》2014,(4):44-44
随着我国的综合国力不断增强,名族意识逐渐复苏,人们开始从纷乱的摹仿和拷贝中整理出头绪。在探寻中国设计界的本土意识之初,逐渐成熟的新一代设计队伍和消费市场孕育出含蓄秀美的新中式风格。  相似文献   
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