"新"亦或"心"——浅析艺术创作的"创新"与"风格"

创新实质只是艺术家对新的世界、新的环境和新的思潮,有了一些新的体会而已。艺术家只要把这些真心体悟表达出来,就是创新。创新与风格的联系是一种内在联系,风格仅仅是创新的外部表现形式,这种形式不是以新奇为标准,而是以是否符合艺术家的心境为标准的。     

感性与直觉——浅析女性摄影镜头语言特点

随着摄影技术设备的发展,女性有了一种表达自己情感、观念的新工具。当女性从被看的位置上鼓足勇气走到照相机的取景框前,女性的作品通过摄影审视着她们周围的世界和她们自己,映现出她们的成就、挫折、她们对社会问题的态度,以及她们为谋求与男性的平等而作的种种努力。摄影的发展为女性提供了良好的平台,让她们更好地寻找并发现自己独特的说话方式。     

明清道教伦理的新特征及传播

这篇文章通过比较研究的方法,以道教经典和通俗文学作品为依据研究和总结了明清时期道教在伦理观念方面的新特征以及这一时期道教在宗教伦理的传播方面的新局面。同时,文章也结合明清时期的社会经济背景和宗教背景分析了道教在这一时期的发展趋势以及与民众,特别是下层民众间的互动关系。     

从“道”、“德”到“生”、“命”——基于中西文化视野下的认知差异比较

基于中华传统文化的思考,审视"道"、"德"、"生"的基本命题,重新认识生命与生身、生众、生态三个不同层次的关系.反思以近代的义务论和功利主义为主导的西方伦理学和中国社会当下面临的失"德"现象,中西方同时需要向有道德的生命价值的回归,而中式生命哲学观或能为现世的道德实践路径提供思路.     

建立完善官僚制是否可行

在当今中国建立所谓“完善官僚制”,既不符合时代的要求,也解决不了中国现行行政体制的弊端与问题。面对知识社会、信息时代和全球化的挑战, 适应我国经济社会发展的现实需求,借鉴西方新公共管理运动的经验,中国行政体制改革的根本出路在于制度创新。     

寻求哲学的合法性--从西方哲学的现代转型看文德尔班价值哲学的理论旨趣

文德尔班开创的新康德主义价值哲学,是对黑格尔之后以危机形式表现出的“哲学合法性’’的探求,在这种探求中,文氏继承了洛采的价值思想,并将其置于康德先验哲学的框架中,从而建构了独具特色的先验价值哲学。     

六年级女生的秘密

一天,我收到一张条,上面写着“老师,我是六年级的一个女生。我喜欢的一个男生,他平时总跟我玩、帮助我。今天,他却去帮助别的女生出气,我心里不好受,想哭。平时他都会安慰我,可今天却没有,我的心凉了!怎样才能让我的心情好一些呢?班里有个女生已经向他表白了,我是个内向的女孩,我不敢向他表白,我该怎么办?”最后这个女生又在括号里注明“您是世界上第一个知道我内心秘密的人。”     

研究性访谈及其应用现状和展望

在科学研究中,研究性访谈作为一种定性研究方法得到了广泛的应用,然而这种定性方法在当前的研究领域中并没有受到足够的重视。本文立足于研究性访谈这种重要的研究方法,着重讨论三个问题：一是研究性访谈的概念、分类和程序;二是目前关于研究性访谈的方法论研究;最后对研究性访谈的应用和发展进行了评价和展望。作者认为结构因素可能是影响访谈效度的主要因素;而信度与结构化、标准化、主试培训等因素有关;社会背景和访谈情境的交互作用将成为未来访谈研究的新趋势;研究性访谈在我国的应用存在一定的文化适应问题,并有待加强和科学化。     

神职、修女、爱国会人员要加强“立德”修养

宗教信仰自由政策自恢复以来已二十多年,我们江苏省天主教在教会建设方面,注重堂口的落实与神职、修女、爱国会人员的培养。在落实堂口及培养神职、修女、爱国会人员的工作上,得蒙天主圣神的指引,取得了一定的成绩。但是,我们应清楚地看到,我们江苏省天主教神职、修女、爱国会人员的生活、工作,离天主的托付和广大教友、社会群众、政府领导的要求还甚远,我们还必须对自己加压,对个人的“立德”修养要常抓不懈。     

伦理生活与形上超越——亚里士多德arete概念的多重涵义及其内在张力

在当代哲学的"伦理转向"中,德行伦理学的复兴是一个重要事件,从中也生发出新的理论形态和中西伦理思想的比较研究。在这一背景下,澄清德行伦理学核心概念arete(德、德行)的思想内涵,具有重要的理论价值。亚里士多德最早构建德行伦理学的思想体系,arete得到全面系统的阐发,他一方面区分出不同的层次,有"伦理之德"和"理智之德","自然之德"和"完全之德"以及"完满之德",另一方面将arete的多种面向关联起来,使之互相贯通,形成一个整体,这个整体蕴含着逻各斯与习惯、沉思与实践的张力,并致力于实现形而下的伦理生活与形而上的智慧超越之间的协调统一。亚氏关于arete的探讨对于当代伦理思想仍不失其现实的启发意义。