讣告

浙江省基督教协会第四届副会长、绍兴市基督教三自爱国运动委员会原主席孙锡麟同工，于2011年12月1日蒙召归天，在世89年。     

梁漱溟对佛教的哲学化阐释北大核心

梁漱溟是近代新儒学的代表人物,他从1917年12月起为北京大学学生讲授印度哲学,1919年底在讲义基础上著成《印度哲学概论》一书,此后,他对佛教多有论述。与对待儒学的态度一样,他认为欲明晰佛教思想的内容就必须对佛教正本清源,并形成解脱个人痛苦和解决社会问题的全新理论。本文以《印度哲学概论》为中心,探讨梁漱溟对佛教的哲学化阐释。     

上海市天主教第七次代表会议召开

上海市天主教第七次代表会议于2009年9月召开。会议在上海市政协礼堂举行。出席会议的代表共计520名。中国天主教“一会一团”、中共上海市委统战部杨晓渡部长发来贺电和贺信。上海市基督教三自爱国运动委员会、上海市佛教协会、上海市道教协会和上海市伊斯兰教协会的领导莅临祝贺。     

我国建国初期宗教渗透与反宗教渗透之争及反宗教渗透工作的主要经验教训

本文在对我国建国初期宗教渗透的基本形式和反宗教渗透的基本内容作出介绍的基础上,力图对我国建国初期反宗教渗透工作的主要经验和主要教训作出说明。这项工作的主要经验在于：牢固树立国家主权意识和国家安全意识;走群众路线;在具体的革命实践中和在与三自爱国运动的互动中开展和推进抵制宗教渗透的工作。其主要教训在于：这项工作有时开展得＂过于急促和粗糙＂,打击面过宽,留下了一些历史遗留问题。无论是其经验还是其教训对于我们今天抵制宗教渗透的工作都具有一定的借鉴意义。     

2012年全国宗教工作会议在哈尔滨举行

一月的龙江大地,山舞银蛇,原驰蜡象,一派北国风光。1月8日至9日,2012年全国宗教工作会议在素有冰城之称的黑龙江省哈尔滨市举行。会议的主要任务是全面贯彻党的十七大和十七届三中、四中、五中、六中全会精神,认真落实中央关于宗教工作的方针政策和决策部署,回顾总结2011年工作,研究安排2012年工作,加强和创新宗教事务管理,推动宗教工作稳中求进,维护宗教领域和     

子学和经学

从诠释学观点考察汉代新经学的建立和性格特征,可以证知,董仲舒《着秋繁露》新儒学哲学、人学体系的建立,是汉代新经学得以成立并成为汉代政治、伦理、道德、学术之全面指导思想的关键。董仲舒所以成功,除了政治和时代的风云际会,实有赖于其抓住了"人"这个根本,喊出了"人为贵"的响亮口号,并成功地完成了对先秦诸家学说的综合创新。     

再现抑或创造——高校艺术写生课教学的思考与实践探索

我国有上千个艺术院系,有多少艺术的信徒在那里学习。如何教给他们创造的能力,这是艺术教育从业者应该给自己提出的问题。要知道,一个有创造力的民族才是生机勃勃的民族。     

今日太原教会

2008年初春,本刊记者电话采访了太原市基督教三自爱国运动委员会副主任兼秘书长张正牧师,张牧师热情的向记者介绍有关太原教会的情况,回应记者在中国基督教第八次大会期间向他提及的闻题,让更多的<天风>读者了解太原教会的情况.     

中共中央统战部部长杜青林 江苏省省委书记梁保华、省长罗志军等领导分别看望全国政协副主席、中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长和金陵协和神学院院长丁光训主教

据新华网报道：2008年1月25日上午．中共中央统战部部长杜青林代表胡锦涛总书记和贾庆林主席，专程到南京看望全国政协副主席、中自基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长和金陵协和神学院院长丁光训主教。     

开辟现代新儒学走向生活世界之路——关于徐复观消解形而上学思想的再思考

徐复观提出的消解形而上学思想,以及由此而对熊十力诸师友重建中国哲学本体论的批评,力图改变重建形上儒学所导致的现代新儒学与生活世界越来越远的疏离,开辟现代新儒学由抽象的形而上学走向现实的生活世界之路,体现了现代新儒学开展的另一种方向。这一思想的合理性与局限性,对儒学在21世纪的发展提供了有益的启示,要求儒学在未来开展中处理好形上儒学与生活世界的关系。