江西省万载县 不断创新宗教工作规范化管理举措北大核心

江西省万载县认真学习贯彻全国宗教工作会议、省委民族工作会议暨全省宗教工作会议精神,立足新发展阶段,用实干聚力,不断创新宗教工作规范化管理举措,宗教工作呈现出新气象。一是创新工作理念。围绕学习贯彻全国宗教工作会议、省委民族工作会议暨全省宗教工作会议、市县抓落实活动年“三拼三促”工作会议精神。     

风正扬帆正当时 砥砺奋进新征程北大核心

7月,紫荆花开耀香江,携手同心向未来。2022年7月1日,是香港回归祖国25周年庆典日。25年来,“一国两制”在香港的实践,就像一棵幼苗,在风雨中茁壮成长,结出了累累硕果。特别是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从战略和全局出发,对“一国两制”、香港工作作出一系列重要论述和重大决策部署,推动“一国两制”事业取得新经验、实现新发展。习近平主席指出,25年来,“一国两制”实践在香港取得举世公认的成功。     

浅谈新常态下的四川文化旅游产品创新

如今新常态下的中国经济站在了一个新的时代起点。文化旅游产品的创新也面临着新的挑战,也需要新的视角和新的逻辑思路。四川拥有较多的旅游资源,无论自然的还是人文的,在全世界都享有盛名。近年来,四川各大景点在地震后都不同程度地恢复了生机。纵观整个旅游产品市场,我们发现四川文化旅游产品的发展仍力不从心,已经不能满足时代的发展和人们的需求,既需打造出一批具有独特城市文化纪念性的文化旅游产品,更需要强化产品的亲和力以及将传统与时尚相结合的文化旅游创新战略。     

青海果洛州藏传佛教寺院与传统生态观

<正>在长期的人类与自然相互作用过程中,不同的自然环境孕育了不同文化的民族,不同的民族以不同的方式与自然环境相处,并将其改造。藏族在青藏高原上孕育了自己独特的文化和与脆弱生态环境和谐相处的生活方式。藏族作为一个全民信教的民族,宗教信仰成为支配人们精神生活和物质生活的重要力量,对调节藏区人与人、人与自然之间关系发挥了重要的影响。藏传佛教中对圣境(神山、圣湖、寺院等)的敬畏和崇拜文化最为典型,这已经成     

社会主义核心价值观与公民道德建设:新路径·新举措·新载体

党的十八大提出了社会主义核心价值观,十八届三中全会提出了"必须在新的历史起点上全面深化改革",对公民道德建设来说,也就是提出了如何在新的历史起点上,按照社会主义核心价值观的要求推进公民道德建设的重要任务,特别是在总结以往公民道德建设实践的基础上,探索公民道德建设的新路径、新举措、新载体。     

2015年香港道教日庆典活动举行

<正>自2013年开始,香港特区政府认许每年3月第2个星期日为香港道教日。今年是香港道教界第三次举办道教日庆典活动。3月8日,由香港道教联合会和香港啬色园联合主办的乙未年(2015)道教日庆典活动在香港红磡体育馆举行。中央人民政府驻港联络办副主任林武、香港民政事务局局长曾德成、香港立法会主席曾钰成、中国道教协会副会长黄至杰和副秘书长袁志鸿等出席庆典仪式。香港市民近万人参加活动。     

伊斯兰教认知观——兼谈与中国传统中“见闻之知”“德性所知”的异同CSSCISSCI

认知观也叫认识论。认知,指通过心理活动获取知识,比如形成概念、知觉、判断或想象等。知的来源或者认知观,属于哲学范畴,是与哲学的产生相联系的。 对于知的来源,各种文化有不同的定义。伊斯兰教义学的基本认知,就是通过天地万物的实际存在,而推证造物主的存在与独一。正统教义学主张,世界万物的本质是确定的,是可知的。     

《一神论》释义(一)

《一神论》这份出土于敦煌的秘笈,由三篇经文组成,经过日本学者羽田亨(1882-1955)的考证,该经卷的顺序应该是:《喻第二》、《一天论第一》和《世尊布施论第三》,1918年刊布,经文书写在黄色麻纸上,全卷长640厘米,宽25.4厘米,其中第二与第一的次序弄反了,这可能是抄写者的疏忽造成的,也可能是装裱者大意造成的。《喻第二》有60行,     

试论中国教会的圣经观

＂你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。＂经文：提后2：15（一）圣经与东方人全部圣经特别是旧约,是在圣灵感动下用东方人诗的语言和形象故事写的。东方人对圣经有一种特殊的亲切感和一种特别的领悟能力。圣经充满了东方人的伦理观念,只有东方人才能更深刻地从《何西阿书》（参何1：2-2：1,3：1-5,11：1-9）和＂浪子回头＂的故事（参路15：11-32）中体会到神对人类永不动摇的爱。     

金庸武侠小说中的道教养生观北大核心CSSCISSCI

金庸先生的作品包罗万象,雅俗共赏,深深植根于中华传统文化,将儒释道思想与侠义精神相兼容,其作品所刻画的人物性格鲜明,意境深远。他以道家文化为基础,塑造了众多家喻户晓的道侠形象这些人物随性自然的人生态度、天入合一的精神境界,寄托了金庸先生对道化人格的追慕之情,也对道教文化的广泛传播起到了积极的助力作用。