阅读水平不同的儿童解决比较型算术题研究

以不同阅读水平的30名小学三年级儿童为被试,以比较型算术应用题为材料,对解决算术应用题的能力进行研究,结果如下：1)在总得分上,阅读能力优秀组的得分显著高于阅读能力不良组,其它各组之间差异不显著。在解决问题的总时间上,阅读理解主效应显著,各组之间差异均显著,阅读能力越好,解题时间越少。2)题目类型主效应显著,一致型题得分显著高于不一致型题。在解题时间上,题目类型主效应不显著。     

儿童4岁到7岁社交退缩行为的适应意义

本研究追踪了149名儿童4岁和7岁的抑制行为、安静退缩及活跃退缩行为,考察三种社交退缩行为与问题行为的关系。社交退缩由观察得到,问题行为分别由母亲和教师报告。结果表明,从4岁到7岁,儿童的三种社交退缩行为明显减少,抑制行为、安静退缩有较低的稳定性,活跃退缩不稳定。在两个年龄段,抑制行为都与内隐问题行为显著正相关。4岁的社交退缩不能预测7岁的问题行为。     

论医生的学术与医术

医生的学术与医术,紧密地联结在一起,关系到现代临床医生的培养方法和成才方式,值得深入探讨。从现代医学发展的固有规律,用辩证的观点,分析医术与学术的关系,提出临床医生的类型,以及医学人才成长的一些内在因素和外在条件。     

论医生的学术与医术

医生的学术与医术,紧密地联结在一起,关系到现代临床医生的培养方法和成才方式,值得深入探讨.从现代医学发展的固有规律,用辨证的观点,分析医术与学术的关系,提出临床医生的类型,以及医学人才成长的一些内在因素和外在条件.     

农村选民的性格类型特征与其选举行为的关系

以云南省两个县8个自然村262名选民为被试,采用自编“农村选举行为问卷”和“性格形容词评定量表”探讨了选民性格类型特征及其与选举行为的关系。结果表明(1)农村选民的性格特征可分为积极性格、消极性格和中间性格三种类型;(2)积极性格类型的选民对农村选举制度意义的认识端正,并在投票时首先考虑候选人的品德和才能,而消极性格类型的选民对选举意义的认识存在偏差,其投票行为受候选人身份特征和选民自身物质利益的影响。     

父母教育观念类型对幼儿个性相关特质发展的影响

通过对大连地区6所幼儿园400名3￣6岁幼儿父母教育观念的问卷调查及教师对幼儿个性的测评,探讨了父母教育观念类型对幼儿个性相关特质发展的影响。结果显示:(1)运用聚类分析法,可将幼儿父母教育观念分为三类:积极型、不协调型和低标准型;(2)各种教育观念对幼儿个性发展存在着不同的影响。积极型有利于幼儿个性的发展,不协调型与低标准型不利幼儿个性的发展。     

工作记忆和风险取向类型对情感决策的影响

本研究采用爱荷华赌博任务(Iowa Gambling Task,IGT)范式,探究工作记忆在情感决策过程中的作用,以及风险取向类型与工作记忆的作用机制。以88名大学生为被试,采用自变量2(风险取向类型:风险偏好/风险规避)×2(工作记忆负荷:无负荷/有负荷)的混合实验设计。结果发现,高工作记忆负荷会降低被试的IGT成绩;工作记忆负荷和风险取向类型存在交互作用,即对于风险偏好型被试,工作记忆负荷对IGT损失敏感性的干扰并不明显,但对于风险规避型被试,高工作记忆负荷时的IGT损失敏感性比低工作记忆负荷时的更差。这些结果表明工作记忆和风险取向均会影响个体的情感决策。     

判教与比较——关于“比较哲学与比较文化研究”

关于比较哲学与比较文化研究的问题,笔者曾经提出了七点断想[1],今天拟对此问题做进一步的申论,特别是针对比较哲学与比较文化研究中的价值评判问题、比较哲学与比较文化研究的理论出发点、比较哲学与比较文化研究在当今世界的意义、比较哲学如何可能这四个问题做进     

两亚型注意缺陷多动障碍(ADHD)儿童的内隐注意定向

研究探讨注意缺陷障碍儿童与正常儿童之间,混合型与注意缺陷型ADHD儿童之间在内源与外源注意定向功能的差异。ADHD儿童及与之匹配的正常儿童对照组分别参与了两个实验,实验一采用了内源性内隐注意定向任务,实验二采用了外源性内隐注意定向任务。研究表明：（1）ADHD儿童与正常儿童相比,在注意定向过程（注意解除、转移与施加）上有一定缺陷。（2）ADHD儿童注意定向网络功能有缺陷,与反应水平上动作准备有关的注意功能可能受损。（3）两种亚类型儿童注意定向功能缺陷模式不同。在内原定向上,混合型与注意缺陷型相比较,混合型ADHD儿童表现为有较强的反应冲动性;注意缺陷型儿童,主要表现为注意加工过程比较缓慢,注意更易涣散。在外源定向上,混合型儿童在反应的运动准备及运动控制方面的缺陷要大于注意缺陷型儿童     

近代北京寺庙的类型结构解析

本文根据北京市档案馆所藏的1928年、1936年和1947年三批政府寺庙登记档案,考察近代北京寺庙的总量和儒释道的比重,解析近代北京寺庙的类型结构。在近代京城社会转型中,虽然传统宗教文化总体上呈衰退趋势,但作为民族传统文化的支柱,儒家宗庙文化具有深厚的生存沃土,汉化佛教仍具有顽强的生命力,道教信仰依然在民间社会繁衍流传。