佛教:迈向和平与发展的未来——在第十一届“联合国卫塞节”国际佛教大会上的发言

正(2014年5月8日于越南宁平省拜订寺)尊敬的大会主席、各位长老、各位法师、各位代表:首先衷心感谢东道主越南全国佛教僧伽会以及联合国卫塞节国际理事会对我本人及中国佛教协会的邀请。此时此地,如此多的法门兄弟共同沐浴在佛陀诞生、成道与涅槃的慈光中,我感到内心充满宁静、祥和、光明和力量。今后几天里,大家将共同探讨如何"以佛教的视角看待联合国千年发展目标"这一深具探索性与建设性的大会主题,我感到十分荣幸,也充满期待。     

学习《2012年福建省考试说明》心得体会

今年是我省实施普通高中新课程高考改革方案的第五年,理科综合还是由本省自主命题,对于一线的任课教师们及2013届的学子们可以说是机遇与挑战并存的。作为一线的生物老师,如何科学备战高考便是首要而艰巨的任务,而使用好《考试说明》则是决胜高考的关键。在认真学习了《2012年福建省生物学科考试说明》及对比了《2011年福建省生物学科考试说明》和《2010年福建省生物学科考试说明》相关文件后,将自己的心得体会总结如下：     

论社会分工产生的异化

马克思在《1844经济学哲学手稿》中分析了异化的四种形式,并且说明了异化与私有制是互为因果,所以这种互为因果的循环的产生需要另外的说明,通过分析封建社会与资本主义社会的社会分工程度,得出了异化是资本主义社会劳动分工的必然结果,那么异化的解决也只有通过资本主义社会的扬弃。     

我的“本家”姐姐——作家阿慧印象记CSSCISSCI

小学校长、冰心散文奖获得者、作家……这一系列头衔都是他人对阿慧的介绍,而若让我介绍她的话,我只会选择一个词：本家姐姐。2010年7月31日,我接到阿慧的电话,她来北京了,约定在牛街超市见面。中午顶着炎炎烈日,我如约而至。     

首届全国政协会议与中国基督教代表

1949年6月,作为宗教界民主人士、爱国基督徒的代表,吴耀宗先生受遨参加新政协筹备会。9月,吴耀宗与赵紫宸、邓裕志、张雪岩、刘良模等代表基督教界出席中国人民政治协商会议。     

吴耀宗发起中国基督教三自革新运动

1950年9月23日,《人民日报》全文刊登《中国基督教在新中国建设中努力的途径》（简称《革新宣言》）,用巨大篇幅登载第一批签名的一千五百多名基督教人士名单,并发表《基督教人士的爱国运动》之社论,鼓励信徒响应《革新宣言》,响应＂脱离帝国主义影响而走上宗教正轨的爱国运动＂。《革新宣言》是吴耀宗先生在与周恩来总理的三次会谈之后,先后经八次修改。     

圣经《和合本》与基督教中国化

圣经《和合本》是当今流传最广、影响最大、最成功的中文圣经译本,对中国文学和语言也产生过巨大影响。《和合本》从1890年的筹备会至1919年的出版成书,前后经历三十年。这三十年书写了基督教如何融入中国社会的探索历史。记载了参与者密不可分的合作故事,更见证了上帝祝福中国的奇妙作为!     

一部揭示邪教发展规律和本质的力作 读李维意著《邪教暗中发展的规律研究》北大核心CSSCISSCI

19世纪以降,一些国家先后出现以神化教主、精神控制为特征的秘密组织,被称作＂膜拜团体＂。20世纪晚期,这种膜拜团体逐渐走向极端化,成为反人类、反社会的邪教。如美国的＂上帝之子＂、日本的奥姆真理教、韩国的统一教会等。新中国成立前后,一贯道、同善社等会道门,企图破坏新生的人民政权,被我国政府坚决铲除。     

争做一名合格的爱国宗教界人士 记海南省三亚市清真北大寺阿訇杨子华北大核心CSSCISSCI

杨子华,海南省三亚市伊斯兰教协会副会长,三亚市清真北大寺阿訇。他2003年至今多次当选三亚市清真北大寺教长（伊玛目）,2010年起至今任三亚市伊斯兰教协会副会长,2014年起担任海南省伊斯兰教协会常务理事。至今已在海南从事伊斯兰教教务工作15年。长期以来,他始终坚持爱国爱教,正信正行,充分发挥桥梁纽带作用,积极协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策,弘扬伊斯兰教优良传统,引导穆斯林群众积极参与经济社会建设,为维护民族团结、宗教和谐、社会稳定,推动海南伊斯兰教与社会主义社会相适应做出了积极的贡献。     

基督教实现中国化的突破口:构建中国特色和谐神学 纪念“神学思想建设”20周年北大核心CSSCISSCI

今年是“神学思想建设”倡议提出20周年。20年前的1998年,在山东济南召开的中国基督教全国两会会议上,丁光训主教首次提出要加强“神学思想建设”,会议做出了《关于加强神学思想建设的决议》。此后,中国基督教把开展“神学思想建设”作一项工作任务全面推进,20年来经过不断的努力,结出不少果实。