自出机杼新意迭呈--《门外谈兵》读后

兴斌先生是我的老朋友，我知道他长期以来在利用业余时间从事中国古代军事史方面的研究，并且取得了一批有价值的学术成果。对于他的勤奋和执着，我一向非常钦佩。去年初，他将自己多年来发表的学术文章辑汇成集，勒编出版，并惠赠一册与我，让我分享他的快乐。     

法律决策中消极程度及消除策略对后见偏差的影响

该研究考察法律决策中消极结果严重程度及消除策略对后见偏差的影响。实验采用3(严重程度:轻微损害、中度损害、严重损害)×3(有无策略:后见组、分散注意组、指导组)两因素被试间设计。采用自编两个案例及问卷测查法律决策中后见效应的差异,实验结果发现,后见偏差的强度随着事件消极结果严重程度的增加而显著增强。在消极结果的严重损害程度下,产生出最大的后见偏差。同时,两种策略指导都能够有效减少法律决策中的后见偏差。     

简简单单教语文

最近,在《小学教学》上读到李文广老师的一篇文章《简,是为了丰》.文章讲他从于永正老师执教的《给予树》一课中发现了于老师的教学内核——简单.真巧,很有幸,我聆听、欣赏过于老师执教的这节语文课——《给予树》（人教版三年级上册）.当时的情景还历历在目：     

同品、异品蠡测

同品和异品是因明学体系中的两个基本概念,对它们的准确理解是解读九句因和因三相的一把钥匙,是确定新因明论式逻辑性质的前提条件.学术界已经存在的三种相关定义,为人们理解同品和异品提供了程度不同的启示,但均存在尚需完善之处.从内涵角度而言,同品是指具有所立法性质的事物,异品是指不具有所立法性质的事物;从外延角度而言,宗之前陈是否应当属于同品或者异品,在立量之际立敌双方对此意见分歧;但实际上,宗之前陈或者属于同品或者属于异品,二者必居其一,这是因明论式具有自悟和悟他功能之需要.这种视野下的同品和异品,可以解决九句因的归类以及九句因和因三相之间的一致性问题.     

读后反思

《天风》第八期刊发的《神改变了我》和《留意家庭中的见证》两篇文章,读了几遍深有感触。《神改变了我》这篇文章语言朴实、结构自然,信主前后思想变化写得真实、深入浅出,文章有极大的吸引力和感染力。这种言传身行的传福音,目的效果都是好的,扩大了人们对基督徒好的形象和影响。     

2000年APA统计推断特别工作小组的建议对我国心理统计教学的启示

本文对美国心理学会(APA)统计推断特别工作小组的2000年报告作了简单的介绍。文章第二部分对两个可能产生争议的显著性检验应用例子进行了详细剖析。最后，提出了若干对我国高校心理学专业心理统计学教学的建议。     

探寻伦理学走向生活的路径——读罗文章博士的《新农村道德建设研究》

伦理学是实践的,也就是说伦理学始终要与现实生活保持着顺畅的互动关系,这也是伦理学永远保持年轻状态的基本条件.在今天,当伦理学的教学和研究基本上是诉诸于一种学院化的方式来实现的情况下,伦理学与现实生活的顺畅互动必然受到一定得影响,伦理学的实践性品格也必然受到遮蔽,所以探寻伦理学走向生活的路径就应该成为伦理学界的学人的一种责任.     

论戈德曼社会认识论的求真性价值

求真性价值论是戈德曼分析性认识论的核心理论.求真性价值分为基本性求真价值和工具性求真价值.对应于基本求真性价值有相信、拒绝和不作判断三种立场,对应于工具性求真性价值则是信念程度图式.戈德曼的求真性价值论在三个方面受到质疑与批判:真理定位与兴趣定位的相互冲突,求真性价值分析模式与明证性原则的对立,求真性价值与信念程度的关系问题.批评者认为应纳入标准化价值模式与其配合使用.戈德曼对此做出不同程度地回应.本文最后探讨了走出戈德曼理论困境的可能出路.     

第一印象和难以忘却的印象

我们站在拉货的汽车上．周边田野是片片起伏的麦浪，高唱着“我们自由的走，纵情的唱”，进入解放区。在树木葱绿的村头停下。     

对电影《美丽心灵》男主角纳斯的心理分析

电影《美丽心灵》是国内观众熟悉的一部心理大片，男主角纳斯是典型的精神分裂症患者。本文从电影中纳斯的表现来对纳斯进行心理分析，并从分析心理学的角度来揭示纳斯患精神分裂症的心理原因，从而帮助观众更好地理解电影和精神病患者。