从泉州的宗教石刻艺术看宋元时期的宗教文化融合北大核心

宋元时期的泉州宗教石刻丰富多彩,其题材极为广泛,包括佛教、道教、伊斯兰教、景教、明教、婆罗门教等当时的各种宗教。具有重要的文物和艺术价值。充分反映了宋元时期泉州多宗教和平并存的状况,是宋元时期宗教融合的历史见证。福建泉州地处东南沿海,历史悠久,文化底蕴丰厚,是著名的历史文化名城。     

回合式教学法的有效学习：来自自闭症儿童职前教师的证据

使用异步培训技术自主学习循证教育干预方法,或可帮助自闭症儿童职前教师应对新时代自闭症儿童融合教育高质量发展带来的挑战。采用3个实验探究了自闭症儿童职前教师在3种学习材料呈现方式下对回合式教学法的自主学习效果。结果发现,学习材料呈现方式对自闭症儿童职前教师自主学习回合式教学法的效果有显著影响：“字幕+画面+声音解说”组成的视听双通道材料——真实教学视频下的学习效果最好,“文本+图像”组成的PPT材料比同属视觉单通道材料的Word文本更有优势。结果表明,无论是在知识层面的学习(实验1、2和3),还是在实操层面的忠诚度提升(实验3),学习内容以视听双通道方式呈现时,自闭症儿童职前教师的自主学习效果最好。     

媒体思维变革与媒体融合——侧重于广电媒体的分析

在当今媒体格局下,传统媒体特别是广电媒体的独特优势犹在,但面临的挑战很严峻。媒体融合发展乃大势所趋,融合的侧重点在于传统媒体须尽快学会与新媒体融合,而非相反;融合的关键在于传统媒体学习、汲取和践履互联网思维。只有这样,才能真正把握媒体未来发展潮流,寻得传统媒体的生存、发展和创新之道。把握媒体融合的要义,还须从媒介技术、业务和内容、资源所有权以及管理规制等入手,推进深度而真实的融合。运用互联网思维改造升级后的广电媒体,或将其转化为全媒体,或转变为现代视听传播机构。立足于此,广电媒体可重构、再造流程及产业链。     

从哲学命题看中西绘画审美的几点差异

由于中西哲学思维方式存在差异,在此基础上建立起来的审美方式也有所不同。中国人是感悟自然,追求表现;西方人则是模仿自然,追求再现。但随着双方审美意识的相互融通,审美方式也将相互渗透,相互融合。     

对绵阳推动“智慧城市”建设的思考

智慧城市是当前城市发展的一种新的理念，绵阳市是智慧城市试点城市之一，对智慧城市建设进行跟踪研究对绵阳的发展具有重要现实意义，这也是绵阳推进“智慧城市”建设的实践要求．     

地域文化与沧州农业区域品牌形象融合研究

农业区域品牌的形象建设对提升地域的经济实力具有重要意义。要构建兼具品牌视觉识别性与区域特色的农业区域品牌，需要对地域文化进行充分挖掘。以河北沧州农业区域品牌为例，深入挖掘沧州地区地域文化特色，从品牌文化建设、品牌标志设计、品牌视觉识别系统设计三个方面出发，将地域文化特色和品牌形象建设进行整合，形成系统性的品牌形象设计融合策略，增强沧州农业品牌影响力。     

高剑父绘画思想的变革之路

作为岭南画派创始人之一的高剑父,其艺术创作中始终贯穿着他的革新思想。他在传统中国画的基础上,将西方绘画中的透视、比例和明暗加入创作中,形成了特有的融合中西美术元素的新国画。从高剑父的艺术历程着手,对其绘画思想的形成渊源及在作品中的体现进行分析,探究其折衷中西、融汇古今的风格特点。     

文旅融合下地域文化在考古遗址公园中的应用——以礼县大堡子山遗址公园为例

在文化与旅游产业融合发展、国家大力支持文化自信建设的当代,地域文化的发展是大势所趋也是必由之路。甘肃陇南礼县建设大堡子山考古遗址公园,既方便专家学者进一步弘扬和解读秦文化,又可以将博物馆与遗址保护的优势相结合,发展文化旅游。不只是遗址公园,在任何一类景观设计中,地域文化都应是设计中重点应用的对象。大堡子山遗址公园的建设,有利于促进陇南当地旅游开发走向“以文物带动旅游,以旅游促进保护”的健康发展道路。     

“天趣”与“人意”的有机融合——浅谈根雕中的雕艺

根雕是当代艺苑中惹人喜爱的一种造型艺术,它蕴藏着人类美好的艺术情怀。根雕之美首先在自然之美,因为它处处都表现出一种生机勃勃的活力,这是一种自然天成的美,它积日月之精气,夺天地之造化。但话又说回来,自然的根材成不了艺术品,只有通过根雕艺术家的形象思维,才有表现的可能。     

韩书力的艺术传奇

因为在生活交际中也是采用像画家一样“笨”的表达方式,使得他成为一个和蔼可亲的怪人。其以往创作的作品从连环画到布面重彩再到黑地水墨,他的艺术一直在撤退出与他人相关的世界,关心只属于他自己的技能之神异、投入自己的童年梦想、割除任何被当作现世、趣味时尚的样本,将汉地赋予的性格底蕴与藏区的文化精义熏陶糅合对所创作的艺术进行融合,终走出了自己的艺术特色之路。