推进马克思主义宗教心理学学科建设的奠基之作——评《现代西方宗教心理学理论流派》

浙江师范大学心理研究所副所长陈永胜教授主持的国家社科基金项目最终成果《现代西方宗教心理学理论流派》．2010年5月由人民出版社出版了。读过此书以后．我觉得这部著作在高举马克思主义宗教观的旗帜、建设马克思主义宗教心理学方面做了很大努力．     

从上博简《竞建内之》所引商史事看经学在战国时期的传承

上博简《竞建内之》篇记述了齐国大夫鲍叔牙与隰朋借发生日食之机向齐桓公进谏之事。仔细分析发现,其中鲍、隰二人所称引的商代史事与《尚书.高宗肜日》篇近似,简文是目前所见对《高宗肜日》的最早释解,不仅对理解《高宗肜日》的本意有所帮助,且对商代史事有所增益。简文充分体现了战国时期对于经典所作的阐释,对后世经学的发展产生较为深远的影响。     

农夫与法师（外一则）

一个年轻的山民去向一位德高望重的老法师请教成功之道。 法师拿出一张纸，指着天空上的太阳说道：“你如果能够告诉我怎样让太阳点燃这张纸，我便告诉你成功之道。”     

大衍之数“五十有五”说补证

当代学者已从多方面论证了"大衍之数"当为"五十有五",有理有据,但尚有补证的空间。汉唐时期关于"五十有五"说的文献证据以及清人程廷祚、徐灏等人关于"五十有五"说的论证,则可以更好地补证大衍之数"五十有五"说的合理性。换言之,则可以进一步论证:通行本《系辞》所云"大衍之数五十,其用四十有九"的确存在"脱误"问题,大衍筮法从五十五根蓍草中所拿出的六根蓍草,恰好可以用来"布六爻之位",是为"自然之妙"。     

关西名胜 白云山白云观

白云山白云观是西北黄土高原上最大的一处道教圣地,位于陕西省佳县城南十华里的黄河之滨。这里群峰起伏,重岩叠嶂,从山底至山顶,殿阁楼台,星罗棋布,苍松柏翠,绿荫如盖。夏秋之季常有白云缭绕其间,远远望去若隐若现。数百年来,白云山素以“关西名胜”闻名于全国,各地游客接踵而至。白云山白云观创建于明万历三十三年(1605)年,后经历代增修补葺,共建庙宇五十三座,规模宏伟,气势壮观,建筑面积达八万一千多平方米,成为西北区地最大的一个古建筑群。白云山庙宇因山利势,主要有神路。