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122.
123.
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文章结构分析训练对阅读理解水平的实验研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本研究探讨文章结构分析训练对阅读理解水平的影响,实验发现;(1)在文章结构分析中渗透精加工组织策略训练有助于提高学生阅读理解能力,差生进步更大;(2)训练总体上能提高学生对文章结构的敏感性和对文章信息的保持与回忆;(3)初一阅读水平的差异未反映到其对文章敏感性和文章结构和生和文章信息的回忆保持上。 相似文献
126.
《侈靡》是《管子》中公认难读的一篇。特别是对“侈靡”的解释,更是仁者见仁,智者见智。大多数学者认为,“侈靡”就是“奢侈”,或者是“奢侈消费”,把管子的侈靡观看作中国传统崇俭消费观的“异端”。有的学者把“侈靡”解为丰富足用之道,有的释成特殊情况下的一种“权宜之策”,有的学者解释为“高消费”,也有的认为是要“将社会财富千方百计消耗殆尽”。这些观点各有所据,都有一些道理,在一定的范围内也能说得通,但通观《侈靡》全篇和《管子》全书,有些解释就不那么令人满意了。加上《侈靡》中错简、讹文、脱衍甚多,学者们因看法、观点不同而造成了在理解、校误、订正、句读上的极大差异。有时候,不同的学者可以把同一个字校订为其意完全不同的两个字形相似的字,一句话也可以句读成解释截然相反的两种意义。笔者认为,如果把“侈靡”理解为“扩大消费”,可以较好地对《侈靡》全篇作出通解。所以,笔者对“侈靡”的解释是:鼓励一部分人主要是比较富裕的人,多消费,增加消费,扩大消费。 相似文献
127.
刘蕺山格物致知说析论 总被引:1,自引:0,他引:1
虽然蕺山对格物致知有充分的论述,但仍显不够明晰。原来他的格物致知说是由 文本解释和实质解释扭拧而成的。与许多前辈儒者一样,蕺山对《大学》“格物致知”传的下落极为 关切。他认为,格物致知的传文就在古本之内,只是文句有错简。于是他调整了《大学》文本,并对 格物致知作了一番解释。由于这番解释的初衷是为了弥缝《大学》的文本,致使不能与其思想内在 地联系起来,只具文本价值。为把自己的独创性的思想融入《大学》,他又对格物致知作了实质性 解释。他没有认识到他的文本解释与其实质解释是不可兼顾的,将其牵合在一起,强为之说,产生 了许多纠结。将蕺山的格物致知说分解为文本解释和实质解释,有利于理清其思想脉络。 相似文献
128.
该系统总结了中阅读过程的眼动研究历史,该历史大致可分为三个阶段:从20年代到30年代为第一个阶段,是阅读眼动研究的初期阶段;从40年代到70年代为第二个阶段,是阅读眼动研究的中期阶段;从80年代至今为第三个阶段,是阅读眼动研究深入阶段,从发展角度看,中的眼动研究在我国是一个有很前景的领域。 相似文献
129.
本研究探讨文章阅读过程中结构因素对文章信息保持的影响作用。包括两个实验。实验 1探讨阅读文章结构是否清晰及主体对文章结构是否有清晰的把握对文章信息保持的影响效果。结果表明 ,阅读的文章结构越清晰 ,主体对文章结构把握能力越强 ,越能促进文章的信息保持。实验 2进一步探讨文章的结构清晰及主体对文章结构的清晰把握促进的是何种信息的保持。结果证明 ,结构清晰与否促进的是文章的主要信息的保持 ,而对文章的细节性信息促进作用不大。本研究结果表明 ,文章的结构因素对阅读保持有促进作用 ,主要是促进文章的主要信息的保持。 相似文献
130.
中文阅读过程的眼动研究 总被引:4,自引:0,他引:4
该文系统总结了中文阅读过程的眼动研究历史。该历史大致可分为三个阶段 :从 2 0年代到 30年代为第一个阶段 ,是阅读眼动研究的初期阶段 ;从 4 0年代到 70年代为第二个阶段 ,是阅读眼动研究的中期阶段 ;从 80年代至今为第三个阶段 ,是阅读眼动研究深入阶段。从发展角度看 ,中文阅读的眼动研究在我国是一个很有前景的领域。 相似文献