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541.
论王阳明与贵州少数民族 总被引:3,自引:0,他引:3
王阳明谪居贵州三年 ,与少数民族友好交往 ,创办龙冈书院 ,主讲贵阳文明书院 ,大力传播儒家文化 ,宣传心学思想 ,培育了大批黔中“夷汉”弟子。由此 ,提高了贵州少数民族的文化素质 ,促进了民族的团结和进步 ,给贵州民族地区的文化学术和教育事业的发展带来了巨大的影响。王阳明作为一代儒学宗师 ,在贵州的这些活动 ,充分体现了儒家文化与当地少数民族文化的具体结合 ,凸显了阳明心学在广义文化学意义上的价值 相似文献
542.
543.
“天人合一”是中国传统文化中关于世界观的一个基本假定,其主要观点是“天地人宇宙万物乃以息息相通的有机整体”。在不同的社会历史发展时期,“天人合一”表现出不同的历史形态。对这些不同的历史形态做多维解读,并在此基础上结合现代科学和技术语境对此进行创造性转化,不仅可能使我们认识中国传统智慧的时代特征,而且还可以使我们发现中国传统智慧的现代价值、确立当代社会文明进步的战略基点。 相似文献
544.
近代西方圣经批评学对于圣经的研究可以从历史学角度进行解读,因为圣经不但是一部宗教典籍,它还被西方人当作一部记载真实历史的作品。尤其是在宗教改革后,从历史学角度对圣经进行的研究出现了高潮,信古者不但坚持圣经所载为历史事实,还企图用近代科学、考古学、历史学的成就验证圣经的历史真实性,并热衷于圣经编年史的修纂;而疑古者同样利用近代学术的新成果,但得出的结论却是圣经几乎没有记载任何真实的历史,它的作者以及成书过程也充满争议。两个派别激烈交锋,极大地促进了对人类文明起源的研究。同时,也为研究何为历史学中的“真实”提供了反思的素材。 相似文献
545.
1997年2月8日,我国著名高僧、佛学教育家遍能和尚在四川乐山圆寂,金炉香冷,智月潜辉,我们虽与法师只有一面之缘,但法师的慈祥风范却难以忘怀,法师的音容宛在;法师的慈悲开示恍若昨天。去年9月份,我们“中国黄河电视台佛教文化艺术中心”一行五人,在拍摄完《佛教圣地──五台山》电视系列片后,又马不停蹄地赶赴四川,筹备拍摄《佛教圣地──峨眉山》电视系列片。在与当地宗教、文化部门的几次座谈中,大家都不约而同地提到,拍摄峨眉山圣地,一定要好好采访峨眉山佛教老人──遍能大和尚。我们通过有关方面与老法师取得联系,蒙他… 相似文献
546.
547.
历史不以哲学家们的意志为转移。但是,那些产生于人类社会实践土壤并被社会所广泛接受的哲学思想,却会深刻地影响历史进程,进而塑造文明形态。这在资本主义出现之前的古代文明史中表现得尤为显著。例如,正是两种思想力量——古希腊柏拉图的理性主义与源于古希伯来哲学的基督教信仰主义的对立统一运动塑造了古代西方社会。 相似文献
548.
<正>西北大学李利安教授的《观音信仰的渊源与传播》(以下简称《渊源》)一书于2008年6月由宗教文化出版社出版发行。这是国际学术界在佛学研究尤其是佛教信仰研究方面取得的又一重要成果。《渊源》一书凝聚了作者十几年苦心钻研的成果,呈现出众多创新性特点。我认为以下这几个方面尤为重要:第一,研究思路新颖别致,全书结构完整紧凑,内在逻辑严谨贯通。黄心川先生在本书序言中指出,"本书 相似文献
549.
<正>台湾佛教总体来讲经历了三个时期:1、明清时期(1662~1895);2、日据时期(1895~1945);3、光复时期(1945年至今)。 相似文献
550.
福建泉州市基督教两会于9月21日至23日召开“泉州市基督徒为社会主义两个文明建设作贡献经验交流会”。31位经全市各地教会认真推选、在各条战线为社会主义两个文明作出显著贡献、得到县(市) 相似文献