首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   599篇
  免费   2篇
  国内免费   4篇
  2024年   5篇
  2023年   34篇
  2022年   26篇
  2021年   14篇
  2020年   14篇
  2019年   7篇
  2018年   19篇
  2017年   21篇
  2016年   13篇
  2015年   26篇
  2014年   62篇
  2013年   20篇
  2012年   47篇
  2011年   43篇
  2010年   38篇
  2009年   27篇
  2008年   39篇
  2007年   19篇
  2006年   20篇
  2005年   11篇
  2004年   15篇
  2003年   9篇
  2002年   10篇
  2001年   12篇
  2000年   8篇
  1997年   8篇
  1996年   9篇
  1995年   17篇
  1994年   5篇
  1993年   1篇
  1991年   2篇
  1990年   3篇
  1989年   1篇
排序方式: 共有605条查询结果,搜索用时 31 毫秒
521.
522.
中国共产党一贯重视榜样文化的重要力量,在新中国70年发展历程中,榜样文化所蕴含的榜样类型、榜样精神、选树方式和宣传媒介均发生递进演变。在深入推进建设社会主义文化强国进程中,我们尤应深刻借鉴榜样文化建构的历史经验,始终坚持马克思主义的指导地位,围绕榜样文化向上向善的价值定位,把握以人为本的工作导向,健全科学合理的制度体系,不断提升榜样文化强大凝聚力和引领力,为实现中华民族伟大复兴提供坚实的思想基础。  相似文献   
523.
新中国成立60年来,围绕着如何把一个贫穷落后的农业国迅速改变为一个强大的社会主义现代化国家这个主题,先后提出了工业化、四个现代化和富强民主文明和谐等这样几个既相联系又有区别的奋斗目标,反映了中国共产党人对实现现代化不懈追求,也表明了我们党对什么是中国特色社会主义的认识越来越全面深入,越来越符合当代中国的具体实际。  相似文献   
524.
如何在语义学和语言哲学的视阈内规定中华伦理文明新形态,具有前提意义。从其内部构成看,首先它是一种主体性的德性,亦即令行动者、他人和城邦的各种能力得到充分发挥并使之处在整体性的好状态的能力和品质;其次它是一种作为客体性存在的观念系统和感受性存在的社会场域,亦即作为习性存贮下来的类意义上的意识和规范,以及由此形成的伦理环境。事实证明,如何拥有并切实可行地运用意愿中的德性与规范,才是最为艰难的事情。真实动机、道德革命、正心诚意、格物致知构成了一个自我流动、自我实现和自我完善的逻辑,以此为基础,将现象学的致思范式充分运用到伦理文明新形态的分析和论证之中,便有了结构现象学、价值现象学和发生现象学,其间充满了自我开显、自我转换的内在逻辑。  相似文献   
525.
找准位置 发挥优势为两个文明建设作贡献袁普泉袁普泉近影1984年前后,我省多数地区基本完成了拨乱反正,落实宗教政策的工作。我们根据党中央提出的,使全体信教和不信教的群众联合起来,把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国这个共同目标上来的要求,...  相似文献   
526.
谷期 《天风》1995,(7):28-29
照周六例定探访时间我们走访了杨莺姐。 如往常一样她笑容可掬地恭迎我们,把我们带进会客室。室内显然重新摆设,有过修整,墙上且挂上许多装着奖状的镜框。我为它们所吸引,凑上前去张张端瞄,心中满了希奇。杨莺姐多次获市府“两个文明建设成绩显著。”的嘉奖,1991年被省人事局评为“退休干部先进个人”,1982年得省妇联“三八红旗手”  相似文献   
527.
道德转型在中国式现代化的整体视阈中蕴含着前提逻辑:利益关系分化撬动了道德标准的普遍性根基,集权秩序瓦解增强了道德生活的自由化张力,在新旧道德秩序更替的未完成状态中,中国共产党遵循马克思主义为疏解现代性道德矛盾提供了可能方案。中国式现代化中道德转型历经阶级革命伦理—国家建设伦理—改革开放伦理—民族复兴伦理等主题,逐渐从唤醒主体自知的道德觉悟,到建构集体共享的道德制度,再到维护兼容多样的道德秩序,及至塑造和谐向善的道德格局。中国式现代化中的道德转型,通过把握善恶世界的经验规律来引领道德实践:就道德秩序优化的内在结构而言,注重国家伦理与公民德性相融合、普遍规范与自由意识相联结;就道德环境治理的领域关联而言,强调以德治国与依法治国的辩证结合、精神文明与物质文明的统筹兼顾。  相似文献   
528.
《中国宗教》1995,(1):22-22
搞好宗教活动场所登记是贯彻实施宗教法规的关键本刊评论员去年1月31日,李鹏总理签署国务院第144号、145号令,颁布实施《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》和《宗教活动场所管理条例》,现在已一年多了。回顾过去,展望未来,我们深感两个宗教法规的...  相似文献   
529.
马克思主义生态伦理观是以人与自然的辩证统一关系为核心、关于人对自然道德义务与责任的基本理论与观点,其产生与演变渗透于马克思主义生态思想形成、发展、深化及完善的全过程。马克思主义生态伦理观坚持马克思主义的世界观和方法论,立足于马克思主义的价值论,构建了劳动使人对自然的开发利用具有道德合理性、实践是人与自然实现主客体统一的根本手段等重要逻辑思维。马克思主义生态伦理观为当代正确定位人与自然的关系、破解生态难题提供了新范式,开辟了人与自然关系发展的新境界,指明了人类文明形态前行的正确方向,夯实了人类新发展理念的伦理基础,为人类命运共同体思想的创立奠定了生态价值观基础,具有十分重要的理论价值与实践价值。  相似文献   
530.
《中国宗教》2023,(10):96-96
丝绸之路不仅是东西方贸易交往之路,也是东西方文明的融合、交流和对话之路,是人类历史上规模最大的文化线路,留下了宗教文化交流的丰富遗迹及灿烂历史。宗教遗迹和宗教文物是文化交流和文明互鉴的生动象征,印证了文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富的真谛。今年是习近平主席提出“一带一路”倡议10周年。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号