“商周文明学术研讨会”综述

经过多方筹备,北京师范大学“商周文明研究中心”日前获得学校批准,正式成立。与此相配合,北京师范大学历史学院中国古代史研究中心于2010年5月15日至16日举办了“商周文明学术研讨会”。来自美国与中国香港、澳门、台湾以及大陆的60余位专家齐聚北京师范大学,参与了此次盛会。     

中国古代法律文明的特质及现代意义

中国古代法律文明独具特色,其特质体现在礼法结合、礼刑并用、伦理立法、重刑轻民等诸方面。中国古代法律文明在世界上占有重要地位,对同期及后世周边国家的立法产生了极其重要的影响,特色鲜明的中华法系被公认为最具有代表意义的世界古代五大法系之一。中国古代法律的精华对于现代法制建设具有一定的借鉴作用,我们应当从中汲取营养,努力建设现代法治文明。     

有序朝觐 文明朝觐 平安朝觐——2009年度中国朝觐工作圆满结束

<正>【本刊讯】(记者马利强敏俊卿)中国朝觐工作团坚决贯彻中央领导重要批示要求,认真贯彻落实国内有关部门确定的各项安排和部署,带领全体工作人员和地方带队干部,始终保持饱满的精神状态,积极应对,科学施策,团结协作,克服困难,实现了中央领导提出的确保政治安     

身教与言教

<正>一、身教与言教的内涵自古以来,教育都是人类文明传承的重要途径,尤其在现今知识化、信息化、全球化的时代,从个人的生存到国家的发展都要倚重于教育。正如常言所说:"百年大计,教育为本。"因此,关于教育的问题,很值得我们深入思考和研究。"教育"一词较早见于《孟子·尽心上》:"得天下英     

佛教在促进文化深层次交流中的重要作用——在中印文化论坛上的发言

<正>(2010年5月15日)历史的车轮驶入文明时代已经有五千余年了。回顾这漫长而又短暂的人类文明史,我们不难发现,三大文明体系时至今日仍深深影响着当今世界的发展     

李渔对女性的审美

早期对人类的审美原则是:男性尚力感,女性尚性感,体现出自然倾向的朴素的审美意识。而随着等级制的细密建构,对男性的放大和对女性的贬抑日深,出现畸情异趣,女性的物化和异化达到了残忍的地步,而这种柔版暴力美学(或丑学)居然持续蔓延,在明清时期依然盛行。李渔的女性审美观是农耕文明基础上封建等级文化的烂熟期的产物,散发出那个阶段特有的精致到病态,繁缛到腐朽的气息。     

广东省二十四座教堂被评为“文明宗教活动场所”称号

广东省民族宗教委为进一步推动宗教界不断提高自身管理能力和水平,把宗教活动场所建成引导教育信教群众,为全面建设小康社会和现代化建设服务的文明场所,促进全省宗教与社会主义社会相适应。经省人民政府同意,广东省民族宗教事务委员会决定从2004年第四季度起每三年一次,在全省范围内开展“文明宗教活动场所”评比表彰活动,在宗教界营造一个“比、学、赶”争创“文明活动场所”的良好氛围,进一步促进我省宗教与社会主义社会相适应的目的。     

"全国首届东周文明学术研讨会"综述

由中国先秦史学会与大连大学联合举办的“全国首届东周文明学术研讨会”,于2004年6月10—12日在大连举行。来自全国的50余位专家学者出席了本次会议,提交论文近40篇,一些学者未能出席会议,也提交了论文或摘要。会议期间,中国先秦史学会会长李学勤先生为大连大学师生作了《先秦史研究的十个新发现》的学术报告,历数近年来可能改变对先秦史传统认识的十个重要的考古发现,对大连大学师生教益颇深。     

文明演进中的行政价值

传统公共行政理论认为行政是无价值的,这实际上是一种价值中立的幻象。从人类文明演进的视角来考察,我们会发现行政的价值蕴涵于行政本身。前现代社会,行政的价值完全被遮蔽;现代性社会,行政价值又以扭曲的形式出现;只是到了后现代社会,行政价值才被人们发现。