熠熠流萤暖暖梦

在夏夜,有一份怀念,对萤火虫。     

做棵深山里的草

我弯腰．揪起一缕草放到嘴里,嚼嚼,很清淡的青草味。我想．应该不会有第二个人像我一样离草这么近．近得可以听到草生长时那种躁动的呐喊。那是草发自心底的声音。     

花开的姿势

我家庭院里,种了一盆海棠科的植物,叶子是暗红色的,生长得很茂密,但是一直没有开花。     

毛毛虫过河

有三条毛毛虫经过长途跋涉,终于来到就是目的地的河边。当它们爬上河堤,准备过河到开满鲜花的对岸去的时候,一条毛毛虫说,我们应立刻找到一座桥,然后从桥上爬到对岸;     

无神论事业在发展

<正>本期刊载的文章,大多选自去年底在上海召开的中国无神论学会年会的论文。这些论文涉及的深度和广度,都超过了以往。自然,与会学者所代表的学术领域和理论水平,也都有新的扩大和提高。这种状况说明,在学术界,有更多的人理解和赞成科     

小学生创造性文学问题提出能力的发展研究

运用实验的方法,对来自山西两所小学371名小学生创造性文学问题提出能力的发展进行了研究。结果表明:(1)小学生创造性文学问题提出能力整体呈现持续上升的趋势;(2)男女生在创造性文学问题提出能力上存在差异,但差异不显著;(3)城市小学生整体优于乡村小学生的发展,二者的发展趋势同中有异;(4)小学四年级、五年级是小学生创造性文学问题提出能力的两个关键期。     

从具体人性观论管理领域的“创新人”人性假设

有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来,人的生命属于自主性生命,已超越了生命本能,成为自我生命的主宰者。人的活动是有意识的追求个性自由的、生存优越的创造性的活动。创新是组织发展的内在要求。具有创新精神的组织才有活力,才有可能在竞争中取得优势地位。“创新人”的人性假设给管理者提供了促使组织进一步超越的理论基础。以事就人,以人为主,才能使人尽其才,人适其所。     

冯友兰哲学思想和20世纪后期中国文学研究

冯友兰哲学思想是中国现代哲学史的重要内容之一。通过对冯友兰哲学及哲学史思想观念、研究方法的剖析,寻求哲学和文学的共通之处:即在他的著作里潜隐着一种形而上的爱国情怀和崇高的文化使命感的追求;其哲学研究方法具有世界性眼光下的中西文化、哲学比较融合的思路;他的“信古—疑古—释古”观念,“正—反—合”的历史意识和贯通古今,融汇中外的学术素养,对20世纪中国文学研究具有一定的借鉴。     

赏荷品佳联

荷花,素有“花中君子”的雅称,它的高洁、无邪,千百年来为人们所推崇,并扩散到人们生活的各个领域,沉淀而成丰富的荷文化。     

大学生自我价值感领域权变性与主观幸福感的关系

为了探讨自我价值感领域权变性与主观幸福感之间的关系,186名大学生参加了问卷调查。对调查数据进行了多元线性回归分析和结构方程建模分析。结果表明,自我价值感的人际接纳权变性对积极情感产生负向的直接效应,并通过自我价值感对积极情感和消极情感分别产生负向的和正向的间接效应;自我价值感的道德原则权变性则对生活满意度和积极情感均产生正向的直接效应,并通过自我价值感对积极情感和消极情感分别产生正向的和负向的间接效应。