全文获取类型
收费全文 | 784篇 |
免费 | 24篇 |
国内免费 | 52篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 21篇 |
2022年 | 28篇 |
2021年 | 12篇 |
2020年 | 17篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 23篇 |
2017年 | 22篇 |
2016年 | 14篇 |
2015年 | 27篇 |
2014年 | 72篇 |
2013年 | 36篇 |
2012年 | 59篇 |
2011年 | 59篇 |
2010年 | 48篇 |
2009年 | 38篇 |
2008年 | 110篇 |
2007年 | 44篇 |
2006年 | 22篇 |
2005年 | 43篇 |
2004年 | 26篇 |
2003年 | 22篇 |
2002年 | 34篇 |
2001年 | 28篇 |
2000年 | 11篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 14篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有860条查询结果,搜索用时 15 毫秒
201.
在对外开放和市场经济大潮中,道教界出现了一部分人信仰淡化、戒律松弛的现象,成为道教加强自身建设所要克服的突出难题。在此背景下,重温明末清初著名道教律师、全真龙门派中兴之祖王常月的《龙门心法》,倡扬他"依律精持"的思想,学习他为了道教事业,自觉自律,努力精进的伟大人格,对提振宗风、弘扬祖道具有重要意义。 相似文献
203.
204.
205.
柳存仁(1917-)教授是澳大利亚的华裔学者,前澳大利亚国立大学中文系主任,退休后被续聘为该校名誉研究员。祖籍山东临清,早年就学于北京大学国文学系,后于美国获博士学位,发表过许多有关中国文学史和诸子思想的论著。六十年代中期起,柳存仁对道教、《道藏》、特别是明代道教史和内丹术作了广泛的研究,其成果受到国际道教学术研究人士的普遍重视。 相似文献
206.
207.
目前废弃混凝土循环再利用已经有了科学论证,但在实际应用中还处于试验状态,还缺乏系统的应用,再生混凝土的利用在我国有很大发展空间。 相似文献
208.
心理学是一门特殊的学科,它所涉及的范围较为的广泛,其中主要包括了行为以及情绪,人际关系以及社会关系等诸多方面,这一学科的内容也和我们生活中的诸多领域有着密切的关联,例如:家庭、教育、健康等方面。在这个快速发展的社会当中,社会竞争越来越激烈,面对竞争激烈的社会环境,人们在心理上往往会产生一定的心理问题,积极心理学是心理学中的一个重要组成部分,对人们进行心理问题探讨有着积极的作用。本文介绍了积极心理学基本概念,并探讨了积极心理学的意义。 相似文献
209.
正由景枫教授等撰著的《中国治理文化研究》(中国社会科学出版社2012年版)一书对从古至今的中国社会治理理念和治理实践做了有益的探索,通读一过,觉得有以下几个方面值得肯定和推介。第一,提纲举要,揭出中国治理文化的核心特点。本书在对中国治理文化进行一般性概括之后,从"道德治理文化"、"法律治理文化"、"民间治理文化"勾画全篇,最后对中国治理文化的当代意义进行分析。中国社会的传统治理方式、渠道、手段多种多样。但就具有一定稳定性和延续性的文化层面而言,道德与法律是两个最重要的方面,早在"中国轴心文化"奠基的先秦时期,在如何治理国家的问题上,"刑德"问题就是核心问题。秦汉以后的古代社会,"刑德"问题又转化成"儒法关系"问题,二者在思想和实践方面长期斗争而又融通,成为中国治理思想和实践的骨干和支柱,抓住这两个问题就抓住了中国治 相似文献
210.
康德的至善概念在哲学史上长期受到冷遇,论者或者认为它违背自律原则,或者认为它不过是个理性的辩证概念,不具有实践意义。启蒙自然主义思维方式使至善的实践作用长期受到遮蔽,然而至善无论作为所有行为指向的终极目的,还是作为一个道德的世界秩序,都是道德实践不可或缺的。 相似文献