虚拟学习环境下图形加工的认知负荷研究

基于单探测变化觉察和双任务范式,采用项目数量（3）×呈现时间（2）×文字线索（2）混合实验设计,对沉浸式虚拟学习环境图形加工特征和认知负荷进行探讨,以任务绩效法与主观测量法评定认知负荷。44名大学生的实验结果显示：（1）项目数量对虚拟空间图形识记主任务绩效和主观认知负荷有显著影响,项目数量越多,主任务正确率越低,反应时越长,主观评定认知负荷越高,同时加工刺激数量以4个为宜;（2）呈现时间对虚拟空间图形识记次任务绩效有显著影响,呈现时间越长,次任务正确率越高,呈现时间超过0.5s有利于次任务加工;（3）文字线索对虚拟图形识记认知负荷有显著影响,重复性文字线索会增加认知负荷。结果表明,在沉浸式虚拟环境中,图形加工的认知负荷特点与平面和三维图形基本一致,项目数量多、呈现时间短以及有重复性文字线索时,认知负荷更高;任务绩效和主观测量评定指标在反映认知负荷强度上不完全一致。     

西汉竹书《老子》与严遵《老子指归》北大核心CSSCISSCI

北京大学藏西汉竹简《老子》的整理出版,对于《老子》一书文献和思想方面的研究,都是一个极大的贡献和推动。整理者韩巍先生已经对此进行了很深入的讨论,书末还附有《老子》九个重要版本的对比,极方便于读者。整理者根据内容和字体等因素综合判断,北京大学藏西汉竹书的抄写年代“应主要在汉武帝后期,下限不晚于宣帝”。《老子》似乎略早一些,“《老子》的字体在这批竹书的各种文献中属于相对较早的一种,但仍然明显晚于银雀山汉简,估计其抄写年代有可能到武帝前期,但不太可能早到景帝。”①竹简《老子》分上下两篇,上篇称“老子上经”,下篇称“老子下经”,与帛书两本同中有异。帛书也分上下两篇,甲本无篇题,乙本的篇题是“德”和“道”。     

略论唐至辽宋禅宗对悉昙文字及汉语言文字研究之贡献

一、慧能创立的南禅宗学说既超越北宗而且包容北宗。由于中唐以后的禅宗已经是南宗的天下,没有南宗与北宗的分门别派的对立斗争。故在中唐以后南禅的高僧兼传北宗的学说是正常的。因此。弹宗既有“直指人心．见性成佛,不立文字”这类新颖的思想语言行为,也同时有继续发展传统的悉昙文字及汉语言文字音韵学之研究和贡献。因而才会有“祖师禅”与“文字禅”两种并行不悖的流行传教方式,以及有教外之儒家大师郑樵所作的“释氏以参禅为大悟,通音为小悟”之总结性说法流行于当时与后世。二、辽宋时期的中国佛教．仍然是不分南北宗派的禅宗天下。其对语言文字研究的重视与贡献之例,可以辽地北方僧人行均的《龙龛手镜》为首要。据燕台悯忠寺（今北京法源寺）僧人智光在《龙龛手镜》之序文说：“释氏之教,演于印度;译布支那．转梵从唐。虽匪差于性相,披教悟理,而必正于名言。名言不正,则性相之义差,则修断之路阻矣。故只园高士,探学海洪源,准的先儒,导引后进,挥之宝烛,启以《随函》……”,既表明当时中国佛教界对语言文-7-问题的重视,亦表明中国佛教高僧在语言文字方面是一直坚持兼通梵汉与佛儒的经典文献,其贡献影响也是惠及佛教内外。三、以往有很多学者诸如罗振玉、潘重规等人都误以为《龙龛手镜》只是为教内之人阅读佛经而编写的。有人甚至把它说成是专门为阅读敦煌写本佛典而编写的字典。影响至今,演变为各种大同小异的流行误说。本文对此作较为全面的商榷厘清。     

传统吉祥文字纹样在中式家具设计中的运用

中国传统吉祥文字是中国汉字文化和吉祥文化中特有的一种艺术形式。吉祥文字纹样是中国传统吉祥图案的重要组成部分,其特殊的构成形式与文化寓意与现代中式家具有一脉相承的文化联系,将它运用于中式家具的设计,将会具有独特的民族性与文化性。     

传媒事工委员会工作会议在西安召开

基督教全国两会传媒事工委员会第三次全体会议于2017年1月6日,在陕西西安召开,委员会成员及相关人员出席会议,就中国基督教网站、《天风》、少数民族圣经、圣诗及灵修书籍出版等建言献策。     

自读、伴读和指读对2~3岁幼儿图画书阅读中文字注视的影响

幼儿对文字的关注是内化文字形式和功能（文字意识）的基本途径,如何有效提高年幼儿童对文字的关注是一个具有重要实践意义的课题。本研究以54名2~3岁幼儿为研究对象,记录和分析幼儿在自读、伴读和指读三种方式下阅读图画书的眼动行为。结果发现：1）自读和伴读方式下,2~3岁幼儿对文字和图画的关注具有相同的眼动模式,并且对文字的关注程度均较低;2）指读可显著提高幼儿对文字的关注频率,同时对文字注视时间、次数以及关注速度均表现出一定的促进作用;3）对图画的整体分析显示,指读与伴读/自读方式之间的眼动模式差异不显著;而进一步对图画的局部分析表明：指读不影响幼儿图画关注的全面性和有效性。综上所述,指读在一定程度上能够促进年幼儿童对文字的关注,同时动态手势也不抢占儿童阅读图画的注意资源。     

4～6岁幼儿对口语和文字信息的信任及运用

研究以混合物分类为实验任务,探讨在面对口语和文字两种信息时,4~6岁中国幼儿的信任特点,在信任任务之后的即时和延时两个时间点上考察幼儿对所信任信息的运用,以及分析阅读水平对幼儿信息信任和运用的影响。研究结果表明:(1)4~6岁中国幼儿对不同类型信息都表现出高度信任,相较于口语信息,阅读水平高的幼儿表现出对文字信息的信任偏好;(2)幼儿在后续任务中较少运用所信任的信息,随着时间的推移,幼儿运用的口语信息持续减少,但文字信息的运用呈现先降后升的特点;(3)阅读水平在不同时间点上影响幼儿对所信任信息的运用,阅读水平低的幼儿在短时间内更多地运用口语信息,而阅读水平高的幼儿在更长时间里显著更多地使用文字信息。未来研究应进一步探究文字意识对幼儿文字信息信任和后续运用的作用。     

文字的艺术设计

文字的出现,是人类告别蛮荒走向文明的标志。随着人类文明的进步,它由简单而复杂,逐步形成科学的完美而规范化的程式。它既具有人类思想感情的抽象意义,又具有结构完整变化无穷的鲜明形象。文字不仅是社会科学文化得以传承积累的载体,也成为了一种独特的艺术形式。新的字体随着社会的发展、科学技术的日新月异应运而生,作为设计的重要组成部分,起到吸引视觉和有效传递信息的作用。文字,是人类思想感情交流的必然产物。随着时代的发展,以信息化、视觉化、艺术化的视角审视,文字无疑是一种有巨大生命力和感染力的设计元素。在视觉传达的过程中,文字作为画面的形象要素之一,具有传达感情的功能,因而它必须具备视觉上美感,给人以美的感受。     

徜徉在音乐和文字中的感动

喜欢赵传的歌,犹如喜爱陈年的酒,高兴时呷一口,通身畅快;失意时饮一杯,心灵愉悦;闲暇时浅斟细品,香醇四溢。