论《大般涅槃经)卷八之“文字品”

《大般涅?经》(梵文Mah觀parinirv觀za-sūtra),或称《大本涅?经》、《大涅?经》,其主要思想是宣说如来常住、涅?常乐我净、一切众生悉有佛性等教义,是大乘五大部经之一,在中国佛教史上占有极崇高的地位。此经最早传入中国的部分,相传是后汉支娄迦谶所译的《梵般泥洹经》二卷(《出三藏记集》作《胡般泥洹经》一卷),但其经早佚。据《历代三宝记》记载,曹魏有安法贤译《大般涅?经》二卷,吴支谦亦译《大般泥洹经》二卷,但这两部经早于凉译大本前就已阙佚,费长房自言未及见,内容也难以确定。至东晋时,高僧法显西行取经,于摩竭陀国巴连弗邑,得到…     

托尼非文字智力测验(TONT-2)的初步修订

1　问题的提出托尼非文字智力测验 (ＴｅｓｔｏｆＮｏｎｖｅｒｂａｌＩｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ,简称ＴＯＮＩ,1990年修订后简称ＴＯＮＩ 2 )是以非文字的方式评价被试者的问题解决能力和智力水平的一个智力测验。美国原版测验适用于 5至 85岁被试。该测验不受被试者的文化背景和教育水平的影响 ,适合测量的年龄范围较广、筛查较细 ,是应用于团体和个人的一个鉴别效果较好的潜能评估测验。由于国内的非文字类智力测验种类很少 ,而当前的教育、教学等实际应用急需对一般和特殊儿童的智力水平提供具有较高鉴别力的评估 ,因此 ,很有必要引进和修…     

论“以善为本”的出版理念

出版理念是指出版主体关于出版价值的根本性的判断 ,“以善为本”就是以促进社会公益和精神文明的发展为核心 ,它不仅为出版活动提供道德理想 ,而且为出版活动提供良好秩序。     

文字阅读学习的大脑塑造性机制

文字阅读学习如何塑造了人脑?这是当今语言认知神经科学的热点课题。研究表明,文字阅读学习不仅会增强早期视觉加工能力和重构腹侧视觉通路,还改变了口语脑网络的加工方式和词素-音素转换脑网络的结构。文字阅读学习通过在视觉皮层与口语系统之间创建一个高效自动运作的平台,改变人脑的功能与结构组织。今后的研究需要深入探究视觉词形区(VWFA)的功能特异性及其与语音和语义加工的动态交互作用、汉字阅读学习的大脑可塑性机制和文字识别与面孔加工的竞争性发育机制等重要问题。     

求职路上有智慧

求职故事：刘娜是某大学的毕业生,找到一家知名外企,在送上自己的文字材料后,向那个戴金丝跟镜的人力部经理提出：“我应聘做办公室的实习文员,前三个月不要工资,免费打工。”人力部经理听了,好生纳闷,在招聘中,他遇到的更多是谈待遇、条件,询问工作环境的,自愿“零报酬”的人今天算是头一回碰上。他感到不解,伸长脖子问：“免费打工?你这是什么意思?”刘娜微微一笑：“在彼此不了解的情况下谈报酬、签合同,不合时宜,也不符合我的做人习惯。     

边缘刺激条件下错误记忆的实验研究

随着研究的深入,研究者越来越关注错误记忆中的无意识成分。本研究试图采用边缘刺激这一方法研究错误记忆中的意识-无意识机制。结果发现,边缘刺激会引发错误记忆,但它不受刺激知觉时的意识-无意识水平限制;而且这种错误记忆-经发生便很稳定,不随测量时间间隔的延长而改变。另外。研究还发现材料这一因素往往会和其他因素交融在一起共同作用于错误记忆。     

于凌波《杨仁山居士评传》补正

台北新文丰出版公司于1995年1月出版的于凌波《杨仁山居士评传》,是仁山居士逝世80余年后,第一部正式出版的研究仁山居士的专著。著者文笔流畅,书中资料丰富,于仁山居士生平、思想的研究其功甚伟。杨仁山居士于近世中国佛教有再造之功,而有关他的生平事迹的介绍文字却很少,除了几篇传记(内容大同小异)和其孙女杨步伟的一些回忆文字外,多散见于他人诗文集、笔记、日记之中,收集颇为不易。     

中国基督教协会会长韩文藻先生谈我国基督教书刊的出版和发行工作

●中国基督教协会会长韩文藻先生日前就我国基督教书刊的出版和发行工作,接受了本刊记者的采访。韩文藻会长对记者说：中国基督教一直非常重视文字出版工作,中国基督教“三自”爱国运动委员会和中国基督教协会（简称“全国两会”）专门成立了文字出版工作委员会及圣经出...     

《马克思恩格斯论道德》一书评介

近期,人民出版社公开出版了王磊先生选编的《马克思恩格斯论道德》一书.此书从《马克思恩格斯全集》中节选了近二百段与伦理、道德问题相关的论述,全书有二十余万字,内容丰富,条理清晰.该书除了按时间顺序编排内容目录之外,还按专题分类编排了"内容索引".这样,既能为研究马克思主义伦理思想史的学者提供方便,又能为分专题研究马克思主义伦理学原理及现实道德问题的学者提供方便.这对学习马克思主义伦理学的大学生、研究生以及从事马克思主义理论和思想道德研究、教育、宣传的人们也都很有参考价值.     

河南方言文字的图形化设计

当下,随着社会的发展,很多地区的方言已经逐渐被人们遗忘。如何传承发展承载着当地文化积淀的方言文字是我们需要关注的一个重要课题。从设计学的角度出发,通过视觉转译的方法,将方言文化进行趣味性的图形创意翻译,从而在受众与方言设计者之间建立交互关系,既能激起受众学习方言文化的兴趣又可为河南口头非物质文化遗产、河南方言的传承与保护创造条件。