全文获取类型
收费全文 | 6602篇 |
免费 | 68篇 |
国内免费 | 196篇 |
出版年
2024年 | 34篇 |
2023年 | 170篇 |
2022年 | 150篇 |
2021年 | 80篇 |
2020年 | 103篇 |
2019年 | 42篇 |
2018年 | 189篇 |
2017年 | 151篇 |
2016年 | 115篇 |
2015年 | 172篇 |
2014年 | 688篇 |
2013年 | 256篇 |
2012年 | 429篇 |
2011年 | 538篇 |
2010年 | 407篇 |
2009年 | 443篇 |
2008年 | 448篇 |
2007年 | 325篇 |
2006年 | 282篇 |
2005年 | 239篇 |
2004年 | 331篇 |
2003年 | 247篇 |
2002年 | 217篇 |
2001年 | 220篇 |
2000年 | 126篇 |
1999年 | 24篇 |
1998年 | 13篇 |
1997年 | 51篇 |
1996年 | 45篇 |
1995年 | 154篇 |
1994年 | 66篇 |
1993年 | 11篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 16篇 |
1990年 | 49篇 |
1989年 | 21篇 |
1988年 | 6篇 |
1987年 | 3篇 |
1985年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有6866条查询结果,搜索用时 15 毫秒
971.
972.
文化智力研究评述与展望 总被引:1,自引:0,他引:1
文化智力是指人们与来自不同文化的其他人打交道时,采取有效措施以适应新文化的能力。文化智力的结构与测量,与其他相关构念的关系,以及不同的开发方法成了现有研究的重点;另外,也有实证研究表明,文化智力对一些结果变量有显著影响,例如认知结果、情感结果以及行为结果。本文对文化智力的相关研究进行了较为全面的总结,并指出了今后的研究趋势与方向 相似文献
973.
透视思维结构揭示智力实质——评著名心理学家林崇德教授的力作《我的心理学观》 总被引:1,自引:0,他引:1
著名心理学家林崇德教授的力作<我的心理学观>最近由商务印书馆出版.林崇德教授在本书中,系统阐述了其聚焦思维结构的智力理论.这一智力理论的提出不仅对我国智力的研究有重要的推动作用,而且也必将在世界心理学的历史上占有一定的地位.通览全书,具有如下三个显著特点:重视理论思考,建构独特理论;坚持科学研究,不断探索和创新;重视智力开发,开展应用研究.<我的心理学观>是一部值得心理学工作者和教育工作者认真阅读并珍藏的一部好书. 相似文献
974.
西方人格工具在中国:文化的思考——以多元文化人格问卷为例 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以多元文化人格问卷在中国施测的结果为例,从中国文化的角度,探讨中国文化对语言等值和功能等值的影响,如时间观、面子观、关系观、人际沟通观、谦虚观等对项目的具体影响,思考西方人格工具在中国应用时遭遇的文化冲撞. 相似文献
975.
"价值驱动"是当代企业管理伦理实现的重要方法,意指企业管理要成功,必须进行以价值观的批判与建构活动为基础的管理,即以价值观指导经营管理活动、驱动管理行为,以使企业经营管理行为合乎伦理.它是当代管理发展到文化管理阶段的产物.企业管理活动需要价值观是因为价值观具有重要功能.当代企业所需要的价值观应该蕴含人类的基本价值,并具有"顾客导向"的纲领、"清晰简明"的特征和"知行合一"的目的等共性. 相似文献
976.
张祥龙 《Frontiers of Philosophy in China》2009,4(4):483-492
Confucianism is a rather typical non-universalism, even though it does believe that its own doctrines are indeed the ultimate
truth, and denies the validity of any higher, universalist meta-standard. Therefore, when facing the contemporary culture
intercourse, Confucianism advocates genuine discourse: It rejects any cultural conflict to-the-death, refuses to engage in
universalist competition and antagonism, and maintains a mutually-beneficial interaction with other cultures. However, it
also adheres to a “free-to-terminate-relations” principle, which implies that any side is free to terminate, at any time,
all potential and actual interactions, whenever it feels that its original cultural vitality is threatened. In other words,
cultural interactions must only occur when the cultural uniqueness and independence of all participating sides is guaranteed. 相似文献
977.
978.
在社会智力研究的早期,研究者们运用测量观的视角和方法对社会智力进行了研究,取得了不少的成果。但是随着研究的进行,传统测量观的发展却遇到了极大的困难,如不能对社会智力和学业智力进行有效的区分等。人格的社会智力观强调社会行为的背景具体化和行为的主观意义,主张探询人的一般化的社会认知机制,为社会智力的研究展开了一个新的视角。 相似文献
979.
980.
将我们生活的这个时代定义为全球化时代,这是普遍接受的。《联合国千年宣言》(2000年9月8日通过)确定全球化目标就是形成这个星球上所有民族的一个共同未来。作为人类存在的一个新维度的全球性就不能实现,假如全球性不是以普遍共享的价值观为基础。 相似文献