论民族文化无意识

民族文化无意识是无意识结构中的一个层次,介于本能无意识和集体文化无意识之间,它是在民族集体历史活动过程中产生的,是民族文化影响和民族文化积淀的结果。每个民族都具有自己特殊的之化,在这种文化的影响下形成每个民族所特有的民族文化无意识。其具体形成途径有三条:适应、文化压抑和文化赞许、以及习惯。     

学习不良儿童与一般儿童认知发展、学习动机和家庭资源的比较

运用认知测验法和问卷法,综合考察了167名学习不良儿童和161名一般儿童的认知发展、学习动机和家庭资源的特点,结果表明:与一般儿童相比,学习不良儿童认知发展的速度比较缓慢,对于较简单的认知能力,其年龄差异显着,而对于较复杂的认知能力,年龄差异较小;学习不良儿童的学习动机显着低于一般儿童,但其学习动机与其认知水平呈显着的正相关;学习不良儿童的家庭资源配置与一般儿童相比差异明显.     

药物发现中的逻辑思维与非逻辑思维

药物发现中的逻辑思维与非逻辑思维江西中医学院９５级研究生（南昌３３０００６）廖正根指导杨光华社会发展到今天,虽然人类能够利用已发现的药物有效地控制诸如天花、霍乱、肺结核等疾病,但诸如糖尿病、冠心病、癌症、艾滋病等虽经多年的研究,仍未找到根治的有效药物...     

医学审美的社会文化属性和功能

医学审美的社会文化属性和功能青岛医学院（２６６０２１）秦守哲现代科学技术给医学体系带来的最引人注目的变化,就是生物心理社会医学模式的形成。当新的美容技术和手段象隆鼻术、隆乳术、正颅术等给人们带来新概念的美感时,不仅促进了美容医学的发展,而且在悄悄地改...     

慈善的佛教内涵及现实意义

慈善,是一个古老的概念。《北史·崔光传》：“光宽和慈善,不忤于物,进退沈浮,自得而已。”而在此之前,《韩非子·内储》：“王日,慈惠,行善也。”即以慈爱优惠来做善事。直接释义大约是“以慈行善”。既然是“以慈行善”,其重点则在于对“慈”的理解。“慈”,《说文》只注二字：“爱也。”《左传》：“宣慈惠和”,做疏注的人发挥道：“慈者爱,出於心,恩被于物也。”这就把中国古代对慈及爱的理解讲得比较清楚了：慈,是一种发自内心世界的爱,她的恩惠要遍施于万物,当然首先是人。汉代贾谊讲：“侧隐怜人,谓之慈。”对人,要…     

索引

凡需本索弓I原文者,请与编辑部咨询室联系。(北京1122信箱) 总论 一、0 p【J中坷哲学的率游问题/张应斌//江汉论坛(武汉), 1994.10.38～4l中固哲学本体论的易学阐释/刘润忠//周易研究(济 南),1994.4.33～39哲学技现与哲学家的欲发现/许玉乾∥攀登(西宁), 1 994.6.16～2i ’简论f{J闼哲学史上知行观的历史发展/王曙东∥安徽教 育学院学报(合肥).1994.4.67～68 中国哲学史专论关于哲学物质范畴的辩证思考/黄世江∥攀登(西宁), j 9 7)4 5.22—26第二届墨学国际研讨会综述/陈朝晖//文史哲(济南)· 1994.6.104～105,94南京金秋儒学国际研讨鲁综…     

文化观念和思维模式对中医学术的影响

中医学有着浓厚的文化土壤背景。古代自然哲学重道轻器,将天道自然伦理化、人化,忽视对自然世界的客观探索。医学侧重于整体功能的概括,忽略将人体形态结构与功能相联系。理论思维多为直觉顿悟和意象思维方式,缺乏抽象逻辑论证。儒家法古求同的观念维护了体系的恒定和封闭。理论与实践脱节,阻碍了中医学的发展。     

道家生死论与临终关怀的文化对策

道家生死论与临终关怀的文化对策首都医科大学（１０００５４）董平,王晓燕临终关怀下的心理安宁,在相当程度上得益于人们对生与死的哲学认知。中国道家生死论推崇“道法自然”,视生死犹如梦觉昼夜,认为出世即是生,入地便是死,生与死不过是自然而然的变化。这种以自...     

医院文化的内涵要义

医院文化的内涵要义薛炜清医院文化研究在我国渐渐引起人们的重视,其在理论和实践中的作用、意义也逐渐被人们所认同。为了更系统、更深入地了解和研究医院文化,本刊从本期起连载薛炜清同志的这篇系统介绍医院文化的文章,该文共分八讲,每期一讲。文章可能有挂一漏万之...     

医院文化内涵与模式走向

医院文化内涵与模式走向天津市红十字会医院（３００１３０）王秀琴,田凯一、医院文化内涵框架的确定医院文化内涵的确定应该充分考虑其特点、特性,从而选定其要素和内涵。１．医院特点。医院在我国既是一种社会福利性事业单位,又是具有一定生产性、经营性的法人地位。...