湖北“三线”工业遗产的价值与再利用策略

“三线”建设是我国社会主义建设时期为备战而展开的一场重大国防经济建设。湖北“三线建设”在湖北工业史上具有十分重要的地位和作用,使当地的工业格局基本形成,促进了地区经济的发展。湖北“三线”工业遗产是湖北工业文明发展历史的重要见证,在各个方面有重要价值。在保护“三线”工业遗产的同时,要坚持再利用策略对其进行合理的保护与开发,更好地延续与传承“三线”建设精神与文化。     

发扬传统抓住特色努力弘扬五台山佛教文化--在僧尼培训会议上的讲话

各位法师、僧尼和喇嘛们,在今春的僧尼培训会上,我想和大家共同探讨一下五台山佛教的优良传统和五台山佛教文化的特色。然后,我们共同研究一下,如何保持五台山佛教文化的特色,如何发扬五台山佛教的优良传统,如何弘扬五台山佛教文化。请大家在党和政府的领导下,积极行动起来,为五台山经济社会跨越式发展和申报世界自然遗产、文化遗产和非物质遗产早日成功,献计献策,多做贡献,做大贡献!下面我讲三个问题,供大家讨论参考。     

卡尔·马克思的哲学遗产在当今俄国的地位与作用

由于历史与现实的原因,在苏俄存在着两个马克思及其理论的神话:一是英雄的神话,二是观念的神话。在上一世纪80年代初,马克思主义尚被看作是改革的一般思想基础;90年代初开始,则被列为批判的对象。到了今天,这种潮流已经减缓,人们开始讨论马克思理论遗产的现代意义。在当今俄国,对马克思理论的认识可以分为五个流派。本篇文章介绍了“后苏联马克思主义”当前关注的一系列社会哲学的关键问题。     

神学与圣经(四)

正根据汪维藩老师的理解,中国神学的建设需要通过这样几个途径达成。首先是继承基督教新教以圣经为本的传统。中国教会是一个高举圣经的教会,信徒尊重圣经权威,热爱神的话语,这就决定了中国教会的神学探索所应侧重的,是基于圣经的神学而非基于哲学的神学。其次是重视信徒在新时期的信仰实践与灵性实践,并加以提炼,以形成源于实践的神学而非书斋神学。再次,     

自然、文化和自然遗产：走向自然之文化

人们常把自然和文化看作是对立的。按这一看法,自然因为文化的发展或作用而逐渐衰落。人们需要根据“文化景观”的概念,对这两个术语间的关系进行新的分析。通过分析认识到,即使承认文化结构的创建作用,也可把自然视为是一重要的、独特的范畴。谈论并且追求自然的文化是明智的,所以人们不必把文化和自然考虑成彼此对立的,这些思考对自然遗产的保护具有重要的意义。     

乡旅之约：平桥石坝水库景观设计研究

随着社会经济的发展和物质生活水平的提高,群众对精神文化生活的需求日益迫切,文化旅游消费逐渐成为新常态。以文旅融合为切入点,对江苏省常州市溧阳市平桥石坝水库景观设计进行研究,对环境教育中心区、老年人活动区、家庭活动区、旅游背包族村、道路交通系统、绿化系统、市政系统等方面进行详细规划设计,希望本次规划设计能够对推动平桥石坝水库旅游景区规范开发建设走上快车道起到积极作用。     

对《法音》的一种解释学考察

《法音》刊行三百期了!三百期《法音》蔚为一道独特的佛教文化景观，可以从各种角度进行观察。作为“法”的“声音”,理所应当具有一种超越的意义,而这种超越意义要让人们能够理解,也就理所应当是经过了一番特殊的解释。当然,这种解释就应该不再是一般意义上的寻章摘句式的注释,而是一种解释学意义上的解释。     

继往开来的民族精神遗产——谈汶川地震纪念馆的建造

时代瞬息万变,审美观念日新月异。只有站在前沿的观察,才能感受时代新潮;只有动脑思考,才能借古鉴今,领悟和把握变化的来龙去脉。"观察与思考"将助您聚焦于前沿问题,设计自己的人生和事业的方位。     

中国佛教协会第八届理事会文化艺术委员会会议在无锡灵山召开

2011年7月27日至28日,由中国佛教协会第八届理事会文化艺术委员会主办,江苏省佛教协会协办,江苏无锡祥符禅寺、无锡灵山书院承办的中国佛教协会第八届理事会文化艺术委员会会议在无锡灵山举行。会长传印长老,副会长学诚法     

试论典型古都遗产旅游的文化空间阐释

西安、北京、荆州分别代表着遗产旅游中最为典型的三种问题和类型：西安代表的是大遗址叠加型古都的遗产旅游空间重构与城市精神重塑问题；北京代表的是空间方案错位后古都的遗产旅游空间重构与奥运遗产继承问题；荆州代表的是文化层交错的古都的景观文脉时空分析与游憩空间重建等问题。分别对典型古都的城墙与文化生态进行比较，并讨论古城墙的修复措施。研究认为：（1）古城墙的修复要同时考虑本体与历史环境。（2）特殊古城墙上的植物景观应该借用生态学的相关理念，保留植物与城墙共生。