中国情境下的关系自我和群体自我区分研究

通过两个研究探索中国情境下关系自我和群体自我的区分。研究一通过问卷调查发现在外显层面被试的关系自我和群体自我是独立的结构;女性被试的关系自我水平要高于群体自我。研究二通过单靶内隐联想测验(Single Target Implicit Association Test,ST-IAT)发现在内隐层面,相对于群体自我,中国情境下的被试具更倾向从人际关系角度定义自我。同时,研究二也发现外显关系自我和内隐关系自我二者是独立的结构;外显群体自我和内隐群体自我二者是独立的结构。最后,文章讨论了研究对自我建构领域的贡献。     

国家宗教事务局向中国道教学院赠送电脑等教学设备

“乙酉年香港道教节”于3月22日起在香港盛大举行,今年道教节以“和谐人生”为主题,“道教———土生土长的宗教”为副题。旨在倡导世人在这纷乱繁嚣的环境中,应以道家、道教的人生观,求取生活平衡而达到和谐宁静。“香港道教节”由香港道教联合会主办,目的是使香港人正确认识道教的教理教义,进而尊崇道教,是每年一度香港道教界的盛事。今年的道教节已是第五届,主要活动内容包括:香港道教青年营、道教节斋宴、道教文化展览及学生征文比赛、文艺汇演、联欢晚宴、道教音乐会、讲座及千人祈福会等。出席道教活动的除香港地区的道教朋友外,尚有…     

浅谈现代家纺设计中的“新中式”家纺

随着经济的高速发展，中国的独有风格越来越被世界瞩目，中国风这几年就备受国内外追捧。“新中式”是中国传统民族文化的升华，既保留了中国的最精华部分，也融合了国外的时尚元素，它的出现将让中式家纺达到一个新的高度。     

以文化经济思维视角下的文化创意与商业模式探讨

随着时代的发展，商业模式的建构不仅关注经济价值的形成，同时更关注社会价值的创造。在文化创意思维的作用下，商业模式建构的过程中对商业文化核心的关注不断加强。其实本质上，文化创意与商业模式就是“文化”与“经济”的关系，通过文化创意指导商业模式的创新，以商业模式传承文化是我们的内在价值。     

祝贺中国和印尼复交

我国国务院总理李鹏应印尼总统苏哈托阁下邀请,于8月6日至10日,访问了印度尼西亚共和国。在此期间,于8月8日,由两国外长代表两国政府在印难写都雅加达签署了关于正式恢复外交关系的备忘录;决定自是日起中国和印尼恢复两国间的外交关系。我代表中国伊斯兰教协会,对亚太地区两个大国结束过去、开始新的一页,表示热烈的祝贺。     

赵朴初人间佛教思想暨太湖禅宗文化学术研讨会在合肥市举行

正本刊讯为纪念赵朴初居士遗骨回乡树葬十周年和安徽省赵朴初研究会成立十周年,10月11日,由安徽省赵朴初研究会和安徽大学赵朴初研究中心联合主办的"赵朴初人间佛教思想暨太湖禅宗文化学术研讨会"在合肥市举行。会议取得了丰硕的学术成果,对于进一步开展赵朴初研究和禅宗文化研究,促进地方经济和旅游文化的发展将产生极大的推动作用。     

一念涅槃，无限生机——共同聆听解脱路上的涅槃妙趣

暮春时节，已过清明的上海仍有些许寒意。位于浦东新区长柳路的廿一文化空间，正在举办一场名为“涅槃春意”的艺术画展和分享会。画面中，纯白底色上画出了无数粉绿的小格子，粉绿块状与白色空格形成了抽象基底；另一个是以灰色颜料画出的底面，通过色彩和线条横斜的局部构图，一尊卧佛身居其中。画展的创作者，叫胡军军。     

儒家文化与21世纪

近几年,学术界对于中国儒家传统文化的研究,取得了引人注目的丰硕成果。然而,问题并没有解决,争论还在继续。有些学者认为未来的21世纪,人们的思想观念将发生重大飞跃,往昔的传统文化无疑将成为历史的陈迹,从而完全被博物馆化了。有些学者则认为,人类历史不能割断,文化也有其不可断裂的连续性。然而,在这世纪末期,有许多人为传统文化在21世纪的命运而忧虑,也有许多人对此持乐观态度。事实上,不同学术观点的相互争论,有利于对儒家文化与现代化这一课题的深入讨论,也有利于各种学术观点的自我完善。鉴此,笔者试图对此发表个人看法,以求教于学术界同仁。     

上海玉佛寺举行“佛教与现代化——纪念太虚大师圆寂60周年研讨会”

10月14日至15日，由上海玉佛寺、上海文化基金会主办，华东师范大学觉群佛教文化研究所、复旦·觉群人文精神研究中心协办，觉群佛教文化研究与传播中心承办的“佛教与现代化”——纪念太虚大师圆寂60周年研讨会在玉佛寺隆重举行。中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、王佛寺方丈觉醒法师，香港佛教联合会觉真法师、上海市佛教协会副会长兼秘书长周福根、上海市民宗委副主任曹海红以及普陀区、各协办方的有关领导和来自全国各地的专家学者近百人出席了会议。     

“儒者”卫礼贤的文化使命:重估儒学

在20世纪初西方文化危机期间,卫礼贤极大地推动了西方对于孔子和儒学的积极评价:他大量译介中国经典,在德国起到了拓荒的作用;他的灵活阐释,拓展了儒学的接受群体;他的"中国"立场,让西方封闭的话语场内多了"他者"的声音。卫礼贤复活作为道德宗师的孔子形象,彰显儒家对道德责任的坚守,令人信服地从西方视角确证了传统儒学的现代价值。他的"跨界"阐释让他得以克服专业局限,为上世纪初的中西文化对话做出了贡献。