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51.
敦煌在甘肃,其地是古代丝绸之路上的重镇,也是多少世纪来中国与西域文化交流的汇合处,又是佛教的中心地。那里的寺庙中,称莫高窟的,创立于公元366年。11世纪中期的某时.约有3万余卷的文书手稿在千佛洞的侧室中被封存起来,直到19世纪末期,才被一位姓王的住庙道士偶然发现。这些收藏品包括极为丰富的佛教文献以及一些公元5-11世纪时留下的民间文学作品。下面的诗歌系现今已经佚忘的曲牌,它们代表了那一时期的大众文学的范本。  相似文献   
52.
《中国宗教》2004,(1):67-67
  相似文献   
53.
《中国宗教》2004,(12):56-57
  相似文献   
54.
55.
《中国宗教》2004,(4):64-65
  相似文献   
56.
西部地区宗教的结构及发挥积极作用的领域   总被引:1,自引:0,他引:1  
##正##在我国西部地区,宗教种类众多,宗教与民族关系紧密,和谐的宗教关系和宗教结构对西部地区乃至整个国家的经济社会发展具有重要意义。开展对西部地区宗教与社会关系的研究,对解析西部地区宗教与社会诸多问题,正确认识和处理宗教关系、民族关系,最大限度地  相似文献   
57.
【本刊讯】(通联员马杰)2012年2月14日,中国伊协会长陈广元会见了以伊朗文化与伊斯兰联络组织副主席默罕默德.麦赫迪.伊曼尼普尔为团长的伊朗政府文化代表团一行。陈会长对伊朗客人的来访表示欢迎,并向客人简要介绍了我国宗教信仰自由政策、伊斯兰教和穆斯  相似文献   
58.
王丽心 《法音》2012,(6):67-68,2
本刊讯5月19日至20日,由河北省佛教协会、河北省社会科学院哲学所、邢台市民宗委主办,赵县柏林禅寺、邢台开元寺承办的第二届河北禅宗文化论坛在邢台举行。19日上午举行开幕式,中国佛教协会会长传印长老、副会长净慧长老、秘书长王健、副秘书长宗家顺、卢浔;河北省委统战部部长田向利,  相似文献   
59.
《法音》2012,(10):14-16
佛教历来有致力于公益慈善以利益大众、回报社会的传统。千百年来,佛教界人士的一袭僧衣始终是温暖社会、温暖人心的一抹亮丽色彩。在世界一体化、社会文化多样化的当下,中国佛教的公益慈善事业路在何方?除了继承历史传统,还能有哪些创新?怎样才能走出一条适合时代和社会发展需  相似文献   
60.
朱汉民  刘觅知 《中国哲学史》2012,(3):101-108,129
王船山以毕生精力从事学术研究,留给后人的是一个既有深厚中国文化传统、又有超前时代意义的思想文化体系。湖湘知识群体通过对船山思想的多元性诠释而实现自身文化体系的重新建构,船山思想也为不断演变发展的湖湘文化提供了丰富的文化资源。  相似文献   
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