全文获取类型
收费全文 | 7450篇 |
免费 | 138篇 |
国内免费 | 365篇 |
专业分类
7953篇 |
出版年
2024年 | 42篇 |
2023年 | 197篇 |
2022年 | 191篇 |
2021年 | 119篇 |
2020年 | 194篇 |
2019年 | 77篇 |
2018年 | 208篇 |
2017年 | 176篇 |
2016年 | 141篇 |
2015年 | 200篇 |
2014年 | 764篇 |
2013年 | 317篇 |
2012年 | 495篇 |
2011年 | 579篇 |
2010年 | 457篇 |
2009年 | 498篇 |
2008年 | 561篇 |
2007年 | 368篇 |
2006年 | 332篇 |
2005年 | 275篇 |
2004年 | 353篇 |
2003年 | 244篇 |
2002年 | 272篇 |
2001年 | 238篇 |
2000年 | 153篇 |
1999年 | 29篇 |
1998年 | 46篇 |
1997年 | 52篇 |
1996年 | 53篇 |
1995年 | 165篇 |
1994年 | 63篇 |
1993年 | 9篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 14篇 |
1990年 | 37篇 |
1989年 | 20篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 3篇 |
1985年 | 3篇 |
排序方式: 共有7953条查询结果,搜索用时 0 毫秒
31.
“乙酉年香港道教节”于3月22日起在香港盛大举行,今年道教节以“和谐人生”为主题,“道教———土生土长的宗教”为副题。旨在倡导世人在这纷乱繁嚣的环境中,应以道家、道教的人生观,求取生活平衡而达到和谐宁静。“香港道教节”由香港道教联合会主办,目的是使香港人正确认识道教的教理教义,进而尊崇道教,是每年一度香港道教界的盛事。今年的道教节已是第五届,主要活动内容包括:香港道教青年营、道教节斋宴、道教文化展览及学生征文比赛、文艺汇演、联欢晚宴、道教音乐会、讲座及千人祈福会等。出席道教活动的除香港地区的道教朋友外,尚有… 相似文献
32.
10月14日至15日,由上海玉佛寺、上海文化基金会主办,华东师范大学觉群佛教文化研究所、复旦·觉群人文精神研究中心协办,觉群佛教文化研究与传播中心承办的“佛教与现代化”——纪念太虚大师圆寂60周年研讨会在玉佛寺隆重举行。中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、王佛寺方丈觉醒法师,香港佛教联合会觉真法师、上海市佛教协会副会长兼秘书长周福根、上海市民宗委副主任曹海红以及普陀区、各协办方的有关领导和来自全国各地的专家学者近百人出席了会议。 相似文献
33.
油画材料、技法作为表达思想情感的媒介与载体,是连接主客体的桥梁和理解主客体关系的中心,而情感表现则是油画材料、技法的生命力与价值所在. 相似文献
34.
姑射仙洞是山西省首批公布的省级名胜风景区之一。它位于临汾市西南 5 0华里的姑射山中 ,属列姑射山。列姑射山包括姑射山 (今洪洞西 )、北姑射山 (临汾市西 )和南姑射山 (襄汾新绛县西 )。姑射山传为“北海”中的仙山 ,“山环西南 ,海据东北”。姑射人居于“海河洲中” ,河洲在海中 ,又为黄河水所经者。晋代学者郭璞在《山海经》注中指出 :列姑射在平阳西 ,即庄子所谓藐姑射之山是也。相传古代“龙门未开 ,吕梁未发 ,河出孟门之上” ,向东流入临汾盆地 ,汇为“杨纡” ,即所谓“北海”。据《山海经》载 ,古代这里有姑射国。庄周在《庄子·逍… 相似文献
35.
2023年6月习近平总书记考察中国国家版本馆和中国历史研究院,并在文化传承发展座谈会上指出“中华文明具有突出的包容性,从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向,决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局,决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”。 相似文献
36.
37.
医院文化的内涵要义 总被引:1,自引:0,他引:1
薛炜清 《医学与哲学(人文社会医学版)》1995,16(9):497-499
医院文化的内涵要义薛炜清医院文化研究在我国渐渐引起人们的重视,其在理论和实践中的作用、意义也逐渐被人们所认同。为了更系统、更深入地了解和研究医院文化,本刊从本期起连载薛炜清同志的这篇系统介绍医院文化的文章,该文共分八讲,每期一讲。文章可能有挂一漏万之... 相似文献
38.
医院文化内涵与模式走向天津市红十字会医院(300130)王秀琴,田凯一、医院文化内涵框架的确定医院文化内涵的确定应该充分考虑其特点、特性,从而选定其要素和内涵。1.医院特点。医院在我国既是一种社会福利性事业单位,又是具有一定生产性、经营性的法人地位。... 相似文献
39.
关于全息穴位系统和传统经络穴位系统关系的再讨论 总被引:1,自引:0,他引:1
陈少宗 《医学与哲学(人文社会医学版)》1995,16(5):250-251
自“穴位分布的全息律”(亦可称为“穴位的整体缩影式分布定律”)被发现以来,针灸医学界对由此而引起的一些问题的看法至今未能统一,其主要原因之一,是有些人对全息物生物医学与传统针灸学的边界关系,或者说没有弄清楚全息穴位系统与传统经络穴位系统之间的边界关系,其中有的人夸大了全息生物医学的理论作用,而这种情形恰好出现在传统经络学说没有获得重大实质性进展的困窘阶段,故而使另一部分人产生了一种偏袒心理:对理论上比较容易理解、接受,临床应用上更为简便、安全的全息生物医学的进一步研究,是否会对传统的经络学说和传统针灸学带来灾难性的冲击呢?这种心理的行为作用往往是抵制或消极对待全息生物医学的研究与发展。 相似文献
40.