关注人文素质教育语境下的中医医史文献

随着社会的发展及医学模式的转换,人们呼唤重新审视医学的目的和价值,期待着医学人文关怀传统的复兴.于是,加强医学院校大学生人文素质教育,倡导人格教育理念,成为医学院校加强素质教育的重要内容.中医医史文献教育教学的视角,分析素质教育语境下的专业教育问题.     

以《易》明"道"的易学史观--郭雍易学史观研究

郭雍是兼山学派的代表人物,学术思想属于程门支流.郭雍秉承义理解易之风,推崇二程、张载而又自成一家.郭雍反对象数派的<河图><洛书>衍生大易的观点.他认为<易>为圣人明道之书.到了春秋时期,大道不行,卜筮成为主流.<易>为包羲、文王、周公、孔子四圣人所作.对"道、象、数"的关系,郭雍提出了自己的看法.郭雍还认为汉代以来,象数之学附会于<易>,圣人之道熄灭无传.直到程颢、程颐、张载三先生发挥易理精奥,圣人之道才得以重现.郭雍的父亲郭忠孝是程颐的学生,郭雍作<郭氏传家易说>的目的就是继承程颐和其父的解<易>传统,阐明圣人之道也.     

对两种思想史研究的考察--史华慈与葛瑞汉先秦思想史研究比较

以西学方法整理中国思想史的必要,前辈学者已为我们提供了研究的范例。但如何看待重构中国古代思想史图景和运用西方理论和概念体系的矛盾?本文比较了史华慈和葛瑞汉对先秦思想史的研究,试图以此来探讨不同方法论进路对研究和理解中国古代思想的意义。本文考察了两人的文化观,认为二者的区别不在于持文化类同说还是文化特殊论,而在于他们是在文化的哪个层面讨论问题。史华慈不承认在我们所能看到的文化现实背后存在什么本体性的结构,认为构成文化的人、事件、思想都是处于特定历史情境下的特殊经验,而不是抽象的概念。葛瑞汉则试图揭示文化中相对稳定的、普遍的因素。在不同视角的引导下,两人向读者展示了两种完全不同的古代中国思想史图景。     

全球化研究中的若干问题探讨

2004年5月31日上午,第十一期“中山大学马克思论坛”在中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所会议室举行。本次论坛邀请了北京大学哲学系丰子义教授作主题报告,题目是：全球化研究中的若干问题探讨。叶汝贤教授主持论坛,马哲所教师和研究生出席了本次论坛。     

评《医学伦理学辞典》

呈现在读者面前的这部由杜治政、许志伟两位知名教授担任主编,长达130万字的宏著<医学伦理学辞典>(2003年,郑州大学出版社出版)是我国医学伦理学里程碑式的著作,新中国成立以来的第一本医学伦理学大型工具书,也是一本跨学科,涵盖哲学、理论伦理学、生命伦理学、中外医德学、医德史、医德社会学、医德法学等,此外还涉及到医学、生理学、心理学、法学、社会学、社会心理学等诸学科知识.     

苏俄心理学对中国心理学的影响与启示

苏俄心理学是现代心理科学的一个重要的组成部分。近一个世纪来,苏俄心理学不仅对我国心理学的发展产生了重要影响,而且也从理论与实践双重层面给我们以有益的启示。     

访荣获孟加拉国阿底峡大师和平奖的嘉木样活佛

2月23日,孟加拉国佛教复兴会在首都达卡向前来参加阿底峡大师诞辰1022周年纪念大会的中国佛教协会副会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛颁发了阿底峡大师和平金奖,以表彰中国佛教界在佛教文化交流方面作出的贡献。这是孟加拉国首次将阿底峡大师和平奖颁发给中国佛教界人士     

中国佛教协会2004年工作计划要点

一、认真抓好政治理论学习,提高爱国爱教的思想觉悟。学习中共十六大和十六届三中全会精神以及其他政策法规,重点学习回良玉副总理及党政主管部门领导在中国佛教协会成立50周年纪念大会上的讲话,领会精神实质,学习贯彻全国宗教工作座谈会精神,指导我们的各项工作。学习本会第七     

十一世班禅雍和宫礼佛并接见蒙古国佛教代表团

新华社北京6月2日电十一世班禅额尔德尼·确吉杰布2日在北京雍和宫举行佛事活动,接受了甘肃和青海两省藏传佛教30位活佛的朝拜,并接见了来中国访问的蒙古国佛教代表团。上午8时40分,庄严殊胜的雍和宫,祥光普照,法号齐鸣。来自我国甘肃省、青海省的活佛和远道而来的蒙古国藏传佛     

韩中日“黄金纽带”的新构想——韩国代表团基调演说

(2004年10月23日)尊敬的韩中日三国佛教界领导,来自台湾、香港、澳门的佛教界领导和在座的护法居士、各位嘉宾:以慈悲与和平为主题,韩中日三国佛教界人士欢聚一堂,我对此表示感谢,并予以祝贺。今天我们在中国首都北京,以“韩中日佛教黄金纽带的新构想”为主题,为实现亚洲佛教和