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161.
道教属于中国土生土长的传统宗教,但是对他的研究,在宗教学研究中则是较为薄弱的。20世纪初,学术界开始对道教进行研究,但到50年代,成果寥寥。仅有少量的专著与论文而已。80年代以前,道教的研究主要局限于《太平经》和与农民起义有关的一些研究,真正开始有规模的研究,是在80年代以后,特别是四川大学宗教研究所培养了大量的学者,并以道教研究为其特色,为当代中国的道教研究打下了基础。2000年我国道教著作出版了24本,属于研究类型的著作有10本,约占总数的二分之一弱。 唐大潮著《明清之际道教“三教合一”思想… 相似文献
162.
有人来问我:什么是禅?这不难回答。禅就是真如妙心,禅就是诸法实相.禅就是清净心、平等心、平常心,就是看破放下,就是自在解脱。但是,我又轻声地问自己,你真的懂禅吗?究竟什么是禅?说到中国佛教的禅,我们最先想到的就是《六祖坛经》。在两千多年的中国佛教当中,只有这样一部中国人自己记述的佛教典籍,被称之为“经”。作为这样一部珍贵的佛教文献,《六祖坛经》为我们展现了公元七、八世纪,中国禅宗史上,一幕幕波澜壮阔的历史画卷。透过五祖弘忍、六祖惠能、北宗神秀、菏泽神会、青原行思等众多祖师的身影,我们或许可以从中领略到“禅”的身影,或许可以从这样一部《六祖坛经》中,找到我们谜题的答案——究竟什么是禅。 相似文献
163.
164.
本刊讯3月29日下午,由宗教文化出版社出版的大型画册《佛像典藏》首发式在无锡灵山梵宫隆重举行。首发式由宗教文化出版社社长陈红星主 相似文献
165.
166.
一、少林文化走进澳大利亚 20世纪80年代末,少林寺武僧团在海外各国巡演的影响力越来越大,少林功夫、少林文化逐渐成为海外民众认识少林寺、了解中国传统文化的重要窗口。1999年11月,澳大利亚咏春拳武术总会、澳大利亚澳中基金会先后到访少林寺,盛情邀请永信法师率少林文化代表团赴澳大利亚访问交流。鉴于少林文化的殊胜影响力,2000年初,澳大利亚当地政府邀请少林寺僧团前往参加文化交流活动。 相似文献
167.
我国南传佛教从南亚东南亚国家传入,由于传播路径的特殊性,主要信仰南传佛教的傣族民众,与泰国的泰族、老挝的老族、缅甸的掸族都是一个民族,因为亲缘族源的一脉相承、地域接壤、佛教信仰相同,因此在我国同南亚东南亚国家的交往中,南传佛教应当发挥文化交流的纽带作用。 相似文献
168.
古丝绸之路是中国与外国交通贸易的商道,同时也是文化交往的通道。宗教文化是古代文化交往的重要组成部分。古丝绸之路上数量众多的宗教文化遗存,见证了这段文化交流互鉴的历史。 相似文献
169.
本刊讯7月5日至12日,应加拿大佛教会会长、湛山精舍住持达义法师邀请,净慧副会长率中国佛教协会及中华宗教文化交流协会代表团,会同国家宗教事务局蒋坚永副局长率领国宗局代表团一行13人访问加拿大。成员包括中国佛教协会副会长、 相似文献
170.
五、清代文人眼中的其他西洋风物清代中晚期,越来越多的西洋物品进入中国,西方人的习俗也渐为中国人了解,描写西洋风物的诗歌日益增多,本文仅以文化交流的角度补充一些较为客观描绘西洋风物的诗作,以飨读者。 相似文献