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141.
142.
学业成就中等生和优良生的成就目标、自我监控与学业成绩关系的比较研究 总被引:11,自引:2,他引:9
采用量表法对学业成就中等生的研究发现:与学业优良生相比,学业成就中等生的自我监控水平显著低下;成就目标与学业成绩并无直接关系,但学习目标会通过自我监控间接影响学业成绩;在学业成就中等生中,高学习目标、低成绩目标者表现出更高的自我监控水平。 相似文献
143.
"状态改变:状态继续"与"做:不做" 总被引:6,自引:0,他引:6
检查了“做/不做”这对概念的不足后.本文用“状态改变/状态继续”来替代“做/不做”。在“状态改变-状态继续”框架基础上将事件分为“整体事件”和“分段事件”。研究证实“做/不做”只适合于“整体事件”而不适合“分段事件”。最后.该框架部分也解释了长期存在于实验研究与现场研究中的假设思想所表现出的差异。 相似文献
144.
元记忆监控研究的新进展 总被引:2,自引:0,他引:2
元记忆监控是元记忆的重要方面,反映了人对自己记忆状态的意识和对自己记忆程度的判断和估计。本文从三个方面概括总结了该领域内研究的新进展:(1)元记忆监控的有关概念及其交互作用假设;(2)元记忆监控交互作用的理论模型;(3)元记忆监控的发展性研究。 相似文献
145.
基层青年军官是军队基层建设的主体力量,也是军队建设的希望,由于深刻的社会原因和职业原因以及个人原因,导致部分基层青年军官产生的职业倦怠不仅制约了他们潜力的发挥,而且导致了工作的恶化,影响了军队基层整体建设。因此必须加以重视研究,并从社会、军队和基层青年军官个体方面寻求切实可行的缓解方法。 相似文献
146.
陶功定 《医学与哲学(人文社会医学版)》2002,23(8):56-58
1 “人与天地相参”的整体医学观“人与天地相参”(《灵枢·岁露论》)可以认为是《黄帝内经》对医学认识的根本指导思想 ,其含义可以归结为 4个方面[1] :一是人是自然界运动变化的产物。《黄帝内经》指出人生活在“气交”之中 ,和大地上的万物一样 ,都是天地形气阴阳物质即自然界有规律变化的结果。二是自然界是人类赖以生存的基本条件。人类的生存环境大致可以区分为三种 :(1)无机环境 ,包括天文、气象、地形、土壤、水文 ;(2 )有机环境 ,包括植物、动物和微生物等 ;(3)人类社会在发展过程中形成的各种社会关系环境即社会环境。三是人体和… 相似文献
147.
临床医学专科的发展对促进医学科学的进步起到了重要的推动作用,尽管它可能缺乏整体性、系统性临床思维,但在可预见的将来,它仍是综合性医院医疗实践的主旋律,医学界应对此有较为清醒的认识.本文从哲学的角度分析了造成误诊的原因,然后指出防止或减少误诊的途径是培养科学的临床思维,并提出了在临床过程中培养整体思维和系统性科学思维的一些方法. 相似文献
148.
该文分析了强迫症患者在现实监控、知道感、元认知信念和责任控制等方面的研究,发现缺乏对不同类型强迫症元认知差异的研究、被试选取的典型性和代表型有待提高,现实监控障碍的身心原因尚不明确、责任-控制障碍形成的机制研究不足.指出元认知干预的强迫症治疗范式、强迫症与其他精神症元认知障碍的比较、强迫症元认知的认知神经科学探索和强迫性网络使用的元认知机制等是未来研究的趋势. 相似文献
149.
顿悟作为创造性思维的重要形式之一,一直受到心理学家的重视并对该领域进行了大量实验研究.在顿悟的关键信息启发理论的基础上,运用"靶问题-源问题-靶问题"的实验范式,探讨了元认知监控和归纳意识对顿悟问题解决的影响.结果表明:提示归纳会不同程度的促进顿悟问题的解决;获得关键启发信息时,元认知监控程度高的被试顿悟问题的解决比元认知监控程度低的被试表现优秀. 相似文献
150.
高低自我监控者在不同互动情境中的被洞悉错觉 总被引:1,自引:0,他引:1
用Snyder的自我监控量表,从大学生中筛选出典型高低自我监控者。要求他们不动声色地喝下1杯醋和4杯水,而后,让观众根据他们的表现去辨别饮料的味道,并让被试预测可能猜中的人数。在实验1中,被试和观众以录像为媒介间接的互相推测;在实验2中,被试和观众现场直接的互相推测。两个实验都包括高低自我监控者各21名。实验结果表明,自我监控水平对被洞悉错觉有明显的影响,在直接和间接两种互动情境中,低自我监控者的被洞悉错觉都比高自我监控者强烈。互动情境对高自我监控者有明显的影响,在间接的互动中,高自我监控者出现了明显的被洞悉错觉;而在直接的互动情境中,低自我监控者的被洞悉错觉依然非常明显,高自我监控者则趋于消失 相似文献