山西面塑艺术中的小飞燕

春天是一个充满希望的季节,人们自然会产生一种对春天回归的祝福和万物兴旺的祈望。面塑艺术则理所当然地成为这种祝福的主要手段和心灵表现天地。面塑使习俗成为一种充实的文化,习俗又为面塑的发生和发展提供土壤和空气,最终使民艺和民俗成为一种文化整体。     

中学生时间管理自我监控量表的研究

时间管理自我监控是一个多层次多维度的心理结构,按其抽象程度的不同,可分为整体监控和具体监控两个层次,整体监控系统分为主动性、开放性和有效性三个维度,具体监控系统分为目标设置、时间规划、灵活性、自制力和检查评估五个维度。通过对832名中学生的测试结果进行分析,编制了具有较高信度和效度的中学生时间管理自我监控量表。     

中学生思维风格结构及其测量

本研究在文献分析和开放调查的基础上,构建了中学生思维风格的理论结构,并据此编制了中学生思维风格量表。对测量结果进行探索性和验证性因素分析表明:思维风格是一个单一维度的整体-分析型结构,它包括两个呈两极连续性的整体和分析因素,可以用来说明复杂多样的具体思维风格类型。     

整体-局部范式下的负启动效应

在通常的负启动范式基础上 ,以小数字构成的大数字 ,即以同时具有整体特征和局部特征的复合数字为实验材料 ,采用数字命名任务 ,将刺激画面中复合数字的数目和注意指向作为变量进行实验。大学生充任被试。结果发现 ,在单个复合数字条件下对同一客体的非注意指向的特征进行忽略重复 ,注意整体时出现负启动 ,而注意局部时不出现负启动 ;在两个复合数字条件下对启动刺激中充当干扰项的复合数字进行忽略重复 ,则注意整体与注意局部都出现了负启动。该研究表明 ,在不同注意指向时 ,整体 -局部范式下的负启动效应具有知觉组织的层次性 ,并显示出客体内选择和客体间选择对负启动的不同影响。     

卢梭的两重伦理观

让·雅克·卢梭(1712—1778)是一个以自己的思想和精神影响了一个时代的人。18世纪的法国发生的震憾欧洲,尔后又影响了世界的法国大革命,是与卢梭的名字联系在一起的。但卢梭又是一个思想并非前后一贯的思想家。人们一般认为,他的前期思想与后期思想并非一致。写作《论人类不平等的起源和基础》(以下简称《论不平等》)的卢梭与写作《社会契约论》的卢梭在某些基本立场上可能     

信息加工速度发展的研究进展

信息加丁速度足认知发展研究的重要课题,它实质上反映了认知过程的内部心理机制的变化过程。围绕信息加工速度的年龄差异机制问题,许多研究开展大量研究,该介绍了三种有代表性的理论：经验说,兀认知说和整体机能说。该最后提出了信息加丁速度发展研究的展望和意义。     

冷境之美

说到扬州瘦西湖的整体布局，有人以为其风格是小巧玲珑，婉约娟秀，乡情野趣，体现出一个“瘦”字来。此说虽一语中的，但比较起姜白石《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，就略显轻靓艳丽了些。因为就瘦西湖乃至整个扬州而言，瘦是形，冷是魂；瘦是体，冷是韵。你看，姜白石只用一个“冷”字，[第一段]     

脑外伤患者内隐记忆康复护理可行性研究

探讨脑外伤患者在高强度练习和准确反馈条件下,内隐学习知识效应和底层规则迁移易化能力。结果发现：①脑外伤患者在汉字整体偏好深加工的非显著特征学习与对照组一样有效;在笔划浅加工的显著特征学习,明显低于对照组;在自由回忆和再认的重复测验中,患者组与对照组存在显著性差异。②脑外伤患者学习记忆具有整体性、直观性、模糊抽象性、无意识性等特点。③脑外伤患者存在着内隐学习知识效应和内隐知识学习效应,且随着训练强化和训练方法的改进,有增强和外显记忆转化的趋势。     

花木之功——利用植物营造园林空间意境的多样性

当前景观设计中绿化设计还仅停留在对植物功能性的要求,而常常忽视了植物作为景观构成要素所承载的空间使命。园林景观的特质往往是多方面的,涉及到各种感观艺术,通过利用植物的各种天然特性,将其看作构成空间的景观形式,可以协助营造出丰富多样的园林景观空间。     

关于中国南传佛教对外文化交流的若干思考北大核心CSSCISSCI

中国南传佛教与南亚东南亚南传佛教一脉相承,共同构成“东南亚南传佛教文化圈”,佛教文化交流源远流长。在中国与南亚东南亚的公共外交中应充分发挥南传佛教民间外交的独特优势,使南传佛教成为与周边国家文化交流的“共同话题”,实现南传佛教“地缘优势”与“中国叙事”的良性互动,讲述中国故事,传播中国形象、传递中国声音,传输中国正能量,真正促进中国与南亚东南亚囤家问的民心相通、交流互鉴。