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911.
1临床医学发展步入“数字医学”时代
随着临床医学的迅速发展,越来越多的新技术介入到医学领域,临床应用数字技术产品以及通过基于网络环境下的数字医学技术平台为医生提供更准确、更直观的诊疗依据。数字医学技术的临床应用带来了一系列的变革,如催生新的学科体制与相应管理系统的建立,实现网络环境下影像学软诊断,为临床医学信息的共享、挖掘、分析与增效、创新知识提供现代技术条件等等。 相似文献
912.
上海土山湾画馆是中国最早的西洋美术传授机构:它具有完备的机制,使得西洋画以完整的技术体系第一次出现在中国;它延续了近一个世纪,涌现出众多蜚声中外的画师,徐悲鸿更是赞誉其为中国西洋画的摇篮。 相似文献
913.
914.
德江县与沿河县央石镇山水相连,同边共境,两地群众历来交往频繁。尤其是近些年随着德江县人民医院医疗条件的改善,医疗技术水平和服务质量的不断提高,吸引了沿河县夹石、甘溪等乡镇多数土家族群众前往看病就医。但因地处偏远、交通不便、路途往返花费较大,给就医群众带来了诸多困难。因此,看病难也成为当地群众普遍反映的一个热点问题。 相似文献
915.
916.
2010年9月11-13日,由中国自然辩证法研究会技术哲学专业委员会、上海大学和东北大学主办的第13届技术哲学学术年会在上海大学隆重召开。此次技术哲学年会的主题是技术、城市与人类未来。 相似文献
917.
道德自由是道德主体的意志觉解和境界,是在道德意志的统摄下,按照道德必然采取行动的能力。技术作为人类把握客观世界的独特方式,一方面确证和实现道德自由,另一面限制和压抑道德自由。自从人猿揖别后,人便始终处于技术化进程当中,随着习俗教育、生物医学、人工智能、基因编辑的技术侵入,道德自由因此展开了一幅跌宕起伏的历史图景。 相似文献
918.
基因编辑技术为人类疾病的科学研究和预防治疗带来了质的飞跃,同时也引发了一系列复杂的伦理问题,需要及时加以反思。从机体哲学角度看,基因编辑技术的不恰当应用,可能给生命机体个体带来未知风险,侵犯其自然生存的权益,也给人类的基因库带来潜在危害。作为社会机体的成员,经过不恰当基因修饰的个人或群体会带来先天劣势和优势的差别,引发社会利益关系的重新调整,冲击公平正义的社会秩序。不恰当的基因编辑也可能带来人类精神机能的变异,造成自我认同、人格同一性和认知能力方面的障碍,影响精神机体的健康。从机体哲学的视域对基因编辑技术进行的伦理反思,能够不断拓宽视域,发现各类机体之间更丰富的内在联系和外部影响,提高认识的深度、广度和成效,使得基因编辑技术在伦理规约的合理范围内得到恰当的利用。对基因编辑技术进行伦理反思的基本原则包括"整体性"原则、"顺应自然"原则和"大我"原则。 相似文献
919.
920.
近年来,网络与数字技术在我国快速发展。利用这些新兴技术促进国民心理健康逐渐成为学术和产业界的热点。文章从四个大类,即:(1)利用网络平台进行心理科普、培训或咨询;(2)利用计算机化的心理治疗程序进行自助式或半自助式治疗;(3)利用网络或数字技术进行情绪或行为实时检测、追踪及干预;(4)聊天机器人与其它新兴网络或数字技术... 相似文献