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21.
康德的崇高理论的要点可简要列为五个条件,体积大或力量强的客体,它导致——;理性和意志能力很强的主体,引起;恐怖、紧张等痛感,然而;主体理性战胜、超越了可怖客体,痛感转化为快感,因而最后;理性主体的能力进一步得到提升,增强了信心。康德崇高理论,是前人有关崇高思想的集大成与极大发展者,就其影响来说是空前绝后,广泛而深刻的。康德的崇高理论达到了相当的深刻性,但同时也具有了非常突出的局限性。对于康德正如叔本华所说"一个精神上真正伟大的人物,他的完美的杰作对于整个人类每每有着深入而直指人心的作用;这作用如此广远,以致无法计算它那启迪人心的影响能够及于此后的多少世纪和多少遥远的国家。"  相似文献   
22.
周末数学模拟测试,全班同学都在认真做题,教室里静悄悄,吴宇全神贯注在用手机上网,被值班老师发现并没收,转交给了我,这是高一入学2个月以来没收他的第三部手机了。第一部手机是晚休10点45分钟时,他在宿舍上网被值班老师没收,第二部手机是上地理课时上网被老师没收,这是第三部了,开学初他曾经手机上网,我教育他一番后,并没有没收,而是让他把手机带回家交个家长保管,找出他之前写过的三份认识反思,我发现原来针对他的教育是失败的。  相似文献   
23.
在当前小学数学课程改革中,探究式教学成为实现课程改革需求、达成素质教育目标的有效教学方式之一。探究离不开问题,是在发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程中探究,因此探究式教学是以问题为核心的教学。在小学数学课堂教学中创造预设问题的情境,可以有下几种方式:  相似文献   
24.
医学是:“究天人之际,通健病之变,成医家之言”的关于发展人的健康的学问;增进人的健康和减少疾病危害,是医学的基本职能。而中西医学在“医学目的追求”上的不同侧重,来自对医学“目标对象”的不同选择;在“医学方法选择”上的不同追求,来自对医学“观控对象”的不同定位;在“医学理论建构”上的不同旨趣,源于不同哲学背景的提问方式,不同自然观的学习榜样,实践论和认识论的不同侧重,不同标本观念决定的“认知方向和任务”的不同要求所致。  相似文献   
25.
林传鼎   《社会心理科学》2006,21(1):37-37,62
情绪是社会心理学的重要结构之一。情绪概念的内涵广而深,过去一个时期中情绪概念的含糊不清,因而形成了它在社会体系中所起作用的不确定性。这只能证明情绪的复杂性、多变性和相对的不易觉察性。情绪这种高度复杂的心理活动具有三方面的要素:神经生理的、行为表现的和主观经验的。在日常生活里,情绪的内心交往是通过反馈机制而实现的;情绪的社会交往是通过人际的知觉过程而实现的。我国古人已经看到了情绪是客观现实的反映,而且有着机体的生理基础。我国古代  相似文献   
26.
由一件事物想到另一件事物, 由一种 观点想到另一种观点,由一种景象想到别一种景象,由原因想到结果,由结果想到原因,这种思维活动叫做联想。联想能力是一种重要的思维能力。看看下面这个真实的联想故事, 也许会提高你的联想能力。第一次世界大战期间,德军情报部门获悉英国发明了一种新型 的坦克──19型坦克,设计图就在法军统帅部的高级军官莫尔根将军的保险柜中。如果这种 武器投入战场,战局将大大不利于德军。于是德国派了著名女间谍哈丽去设法搞到坦克设计 图。哈丽利用自己的美色和交际手腕,认识了莫尔根将军,还住进了将军的…  相似文献   
27.
李白 《天风》1995,(5):23-24
福音兴旺、得救人数日增的当今教会,愈来愈多有思想、有文化的青年,带着特有的活力与朝气虔诚礼拜、热心事奉。教会在肯定、珍重他们的同时,还须通过多种形式引导他们更好地献身事主。笔者所在的教会。  相似文献   
28.
《新课程标准》指出:“学生的数学学习活动,应当是一个生动活泼的、主动的和富有挑战性的过程。”教育是培育生命的事业,教育给予孩子们的应是快乐而不是痛苫,应是发展的而不是压抑的,应是创造的而不是束缚的。  相似文献   
29.
倪光道 《天风》1997,(10):27-28
在教会里,我们不难看到一个希奇的现象:不少弟兄妹妹常常为自己的亏欠深深叹息,甚至很灰心,而这些深感亏欠的人又都是比较爱主,比较追求的人。正因为这样,一般的信徒听到他们所叹息的话,会觉得不可思议:“如果你们还说自己太亏欠,那我们怎么办?!”所以有人干脆对他们说:“  相似文献   
30.
安孝辉 《天风》1997,(10):13-13
借《天风》一角,将我们射阳三自办公室重视开好每周一早会的做法,与各兄弟教会同工们交流。 我们“周一早会”  相似文献   
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