融媒体时代美术学科数字绘画课程应用探索

随着互联网社交媒体的普及和发展,一个融传统媒体与新兴媒体、传媒与受众互动于一体的融媒体时代迅速到来。在融媒体时代,加强对数字化等新技术和手段的认知,转变应用型本科院校美术学科滞后的教学理念、传统的教学方式、单一的教学内容,是推动高校美术教学向应用型发展的重要途径。     

浅析现当代观念摄影所体现的后现代主义特征

后现代主义的基本特征是解构,解构文本、意义、表征和符号,对给定的文本、表征和符号有无限多层面的解释可能性。它排斥整体的观念,强调异质性、特殊性和唯一性。纵观世界摄影史的发展历程,相对于传统观念认识上的摄影类别,观念摄影的兴起和发展历来就是备受艺术界争议和讨论的。引起这种争议和讨论的焦点则在于观念摄影的创作主题、创作主体和创作媒介上的后现代叙述特点。     

中小学心理健康教育存在的问题与对策

中小学心理健康教育是促进学生身心全面发展的重要手段 ,中小学生所存在的日益严重的心理健康问题既表明在中小学开展心理健康教育的必要性 ,也表明心理健康教育远不能满足现实的需要。本文针对目前中小学心理健康教育中存在的问题进行了详尽的剖析 ,并着重从教育体制、制度建设以及素质提升等方面提出相应的对策     

额叶与非额叶脑肿瘤患者分心记忆和符号数字作业的比较研究

本文以95例额叶、颞叶和顶枕叶脑肿瘤患者为被试,探讨了脑肿瘤部位同分心记忆和符号数字的关系。结果表明,额叶患者的故事意义分的分心消耗值显著高于正常人,其词的分心回忆和分心消耗值显著差于颞叶组,表明额叶在分心作业中较颞叶参与较多。右顶叶也有涉及分心注意较多的趋势,提示大脑前部可能与分心注意关系较密切。“符号数字”作业中,则“写”的作业有颞叶组好于额叶组,“说”的作业颞叶组好于顶枕组的趋势。     

《道的争论者》评介

一部好的思想史，对所有具备一定知识的人，都可以说是开卷有益。因为思想史不仅限于一家或少数几家的思想。像中国思想史，它包括了中国几千年最重要的和次要的思想家的心灵和观念的活动。即使是中国古代思想史也包括了从先秦到汉代“罢黜百家、独尊儒术”这几百年在思想文化方面的重要变迁。孔子、墨子、庄子、老子、杨朱、苟子……各有各的理想，各有各的主张，尽管我们并不一定同意他们的理想和主张，但他们的执着和热情，会给我们很多激励和启发。     

数字媒体对儿童执行功能的影响

数字媒体已经成为儿童生活中不可或缺的一部分，数字媒体对儿童执行功能的影响也得到了越来越多的关注。本文基于家庭媒体生态视角，从媒体特征、家庭环境特征、个体特征探讨数字媒体对儿童执行功能的影响。其中触屏交互媒体、教育内容、高家庭社会经济地位等起到了保护作用；而快节奏、虚幻内容、背景电视等则具有破坏作用。未来研究应关注儿童个人气质在数字媒体对执行功能影响中的作用以及媒体对执行功能不同成分的影响。     

某某哲学的观念，特别是历史哲学的观念

当我们说起“某某哲学”(如艺术哲学、宗教哲学、历史哲学)时，我们意指的是一类源自我们思考这某某事物时的想法。这些想法必定是哲学的，也就是说，它们一定是普遍的和必然的。诸观念意外地联系起来，例如，框定的讨论与艺术思想联系在一     

马克思唯物史观的两次表述及其意蕴

从1842年的《莱茵报》时期到1846年8月的《德意志意识形态》(以下简称《形态》)完成的4年间，马克思完成了人类思想史上的一次深刻的革命。标志着唯物史观创立的《形态》无疑是这一时期马克思思想发展过程中的制高点，其中关于历史唯物主义的首次论述，我们称之为表述Ⅰ。13年后，马克思在1859年的《政治经济学批判(导言)》中对唯物史观又作了经典式的论述，我们称之为表述Ⅱ。我们认为，马克思关于唯物史观的这两次表述之间，既相互联系又存在着差别，是认识上的深化过程。下面我们试图从这种认知出发，来重新探讨一下马克思关于唯物史观科学内涵的基本观念及其意义。     

贝克莱的《人类知识原理》中“观念论”哲学的精神

贝克莱的《人类知识原理》中的“观念论”，致力于研究我们在追求知识时犯错误的表现和原因。所讲的“精神”是指人类的心灵和造人造物的上帝；他所讲的“观念”是由人面对外在世界时所产生的一切认识，它或者由感官产生、或者由情感产生、或者由记忆和想象产生，三类观念是否存在，衡量的标准就是是否被感知。我们所讲的“物质”、“事物”、客观世界的存在，贝克莱从没否认。为了人性的完美，为了人间的安宁、和谐，贝克莱主张应该信仰上帝。