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981.
善待他人     
马婷婷 《天风》2009,(5):49-49
在英国的苏格兰,有一位贫苦农夫叫弗莱明,他心地善良,乐于助人.有一天,他在田里耕作时,忽然听到附近泥沼地里有人发出呼救声,他迅速跑到泥沼地,发现有个男孩掉进了粪坑,他急忙将男孩救起,使他脱离了生命的危险. 两天后,一位高雅的绅士驾着马车来到了弗莱明的农合,他说自己就是被救男孩的父亲,要以优厚的财礼报答农夫.农夫坚持不受.他说: "我不能因为救了你的小孩而接受报酬."正在推让之际,一个英俊少年突然从外走进屋来.绅士问:.这是你的儿子吗?"农夫点点头.绅士说:"那好,你既然救了我的儿子,请允许我把你的儿子带走,我要让他受到良好的教育,假如这个孩子也像他父亲一样善良,那么他将来一定会成为一位令你感到骄傲的人."鉴于绅士的诚意,农夫答应了他的提议.绅士非常讲信誉,不但把农夫的孩子送到学校读书,而且还供他到圣玛利医学院上学,直至毕业.  相似文献   
982.
生命的能量     
一盆吊兰的成长,让我领悟到:生命是要有张力的。 窗台上,小小吊兰正在旺盛地生长着,油油泛绿的叶脉让人产生一种错觉:似乎它完全不是静止的,而是一个伸胳膊伸腿的婴儿,期待着哺育。可很有一阵子,这株吊兰挣扎在我的“溺爱”中,一天一次地浇水,它非但不水灵灵地长,反倒蔫黄了。  相似文献   
983.
在这场史无前例的抗灾斗争中,全国卫生系统紧急行动,6万医疗卫生大军以最快的速度第一时间奔赴灾区,救死扶伤,治病救人,严防疫情,保护健康,开展了一场波澜壮阔、气壮山河的生命大救援。  相似文献   
984.
帮手与元帅     
陈鼎亮 《天风》2008,(10):9-9
在危难、困苦中,我们不断地祈祷,寻求上帝的帮助,让上帝听我们的祈求,照着我们的计划成全……渐渐的上帝好像成为我们生命中最好的帮手,随时随地供我们差遣,被我们使用,我们忘了上帝是主人.我们是仆人……  相似文献   
985.
周以撒 《天风》2008,(16):40-42
敬拜上帝,是蒙恩的群体对拯救施恩的上帝的合理回应.崇拜最广泛的定义就是神与他子民的相遇.在相遇中,神向他的子民显现,他的子民以感恩的心回应.在这个相会里,上帝向他的子民显明他的同在,属他的民以颂赞感谢回应.这样的崇拜使敬拜者被引到上帝面前,亲近那位赐生命和使生命有意义的主.从与上帝相会的经历里,敬拜者得着能力,刚强壮胆,过着有指望的生活.本文尝试从赞美在崇拜中的必须、性质以及果效来谈赞美的事奉.  相似文献   
986.
本文以年轻艺术家邱飞的观念版画为切入点,着重介绍和阐释其作品所追求的价值空间.从而论述当代艺术价值取向问题:体现学术方向,具有文化内涵. 第一部分通过对传达学术性的艺术语言的产生和输出过程的论述,阐明在当代艺术语汇中,学术性对于艺术创作--这个一切艺术的根本的重要性之所在.第二部分论述当代艺术中的缺失的文化性.第三部分论述时代性,最后一部分论述,在市场化,全球化的今天,艺术是否还能保持其本质不变,保持艺术的纯洁性,艺术本质与商业无关,以延伸主题.  相似文献   
987.
生命之灯     
信灵 《中国道教》2005,(5):53-53
贫道回到故乡,在一个漆黑的夜晚,来到一个荒僻的村落中,在羊肠小径,村民们默默的来来往往着。正想离开此地,看见远处有一点微弱的灯亮移动过来。这时身旁的一个人说:“瞎子过来了。”贫道百思不得其解。一个双目失明的盲人,他没有一丝白天与黑夜的概念,他看不到庄严的神像,看不  相似文献   
988.
周文江 《天风》2003,(6):16-17
箴17:22 我们在各种新闻媒体和教会事工中,常常听到或看到一些年轻人英年早逝的消息,实在令人惋惜。短暂的人生匆匆而过,有的是因疾病;有的是因超负荷的工作;也有的是因拿生命开玩笑、不注重身体健康,这不能不引起我们对生命、以及健康问题的思考。 人对健康问题的误解 生命是上帝的赋予,上帝给我们生命,不是叫我们去苦待自己的身体,而是让我们爱惜自己的身体。  相似文献   
989.
990.
人们常说“猫有九命”,我对这种说法深信不疑,因为我虽然不是猫,却也有三次生命。  相似文献   
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