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91.
生命     
绿茵 《天风》2003,(4):49-49
你像闪电 照亮漆黑的夜 你像惊雷 震破漆黑的夜 你像春雨 流进干枯的心灵 你像号角 唤醒死去的灵魂 听,在远方 传来一声惊呼 看啊, 死去的人复活了。  相似文献   
92.
儒家生态伦理思想刍论   总被引:4,自引:0,他引:4  
中国文化温良敦厚 ,敬畏生命 ,而在古代诸学派中 ,儒家这一意识可谓是最为强烈而持久的 ;儒家的仁学承续了一切颂扬和敬畏生命的历史思绪 ,并形成了鲜明的民胞物与、悲天悯人的文化关怀 ;这种关怀既体现了先哲的智慧 ,也构成了我们在应对现代生态挑战时可资借鉴的宝贵思想资源。  相似文献   
93.
浅论生命伦理学理论的哲学之源   总被引:6,自引:0,他引:6  
生命伦理学的理论不能只看成是简单的两三条伦理原则或某个道德标准 ,而是经常需要道德哲学、生命哲学为其提供理论的支撑和方法论的指导。当前 ,许多令人困惑的生命伦理问题也只有从道德、生命的深层去分析、思考 ,才有可能获得较可靠的答案.  相似文献   
94.
黄幸平 《天风》2008,(14):22-24
人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?  相似文献   
95.
宽容     
在菲律宾的丘陵山地中,生长着一种能翩翩起舞的植物,人们叫它“风流草”。  相似文献   
96.
张继强 《美与时代》2014,(7):124-124
伴随着新科技的飞速发展,数字可视化技术给旅游业拓展了新的发展空间,数字广告、数字媒体网络营销模式层出不穷,旅游宣传的形式也变得多种多样,新的旅游宣传模式极大的推动了旅游业的发展。  相似文献   
97.
魏士玲 《天风》2004,(1):53-53
生命的春天是我认识了神。就如涓涓细流,冲淡我思想中那些不开心的回忆,抚平我心灵上的伤口;更如一股暖 流,驱散我心中的丝丝寒意,融化我心中的层层冰封。  相似文献   
98.
还魄草     
北方山区的峭壁上,石头棱角锐如刀尖,石头上没有土壤,没有水分,所以,连生命力最顽强的青苔也望而却步。但是,有一种叫作再生草的草本蕨类植物,却偏偏立足于这生命的禁区,成为人间绝景。  相似文献   
99.
天趣:中国盆景艺术的审美理想   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国的盆景艺术以追求"天趣"为最高审美理想.本文讨论几个与盆景"天趣"相关的理论问题:第一,盆景艺术的形成与"观生意"的哲学密切相关;第二,盆景艺术的以小见大,小不是对大的概括,盆景不是微缩景观;第三,古拙是中国盆景的基本美学风格,它所反映的不是病态的审美趣味,而是崇尚生命的哲学精神;第四,盆景的捆缚扭曲虽然有伤物性,但其总体旨趣则是为了巧夺天工,遵循的是崇尚自然而不是割裂自然的思想;第五,中国盆景艺术的魅力来自于境界的创造,而不是简单的形式美感.  相似文献   
100.
生命琐语     
生命总是在挫折和磨难中茁壮成长。它如一张弓,弓弦是梦想;它如一口井,能量就是井里的水;它如一座迷宫,总是让人尚未摸到窍门就转错了弯;它如一次旅行,是由一分一秒和一厘一米所组成的。所以,不要负担过重,不能在旅途中给你带来快乐的东西不要装进旅行包里。  相似文献   
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