梦中影像的显现——弗洛伊德精神分析法解析电影《浮城谜事》

电影《浮城谜事》根据网络热帖改编,由娄烨执导,这部作品成为入围2012年第65届戛纳国际电影节的唯一华语影片,该片一经上映便引起了国内外观众的极大反响。影片直击社会阴暗面,以一个家庭的婚姻、爱情为视点,对社会中的人性进行新一轮的解读,揭露了当下社会的某种病态生活状况。从弗洛伊德精神分析视角对影片中与梦相关的场景、人物的性爱等行为进行解析,可以发现电影角色本我、自我和超我的挣扎。     

探索教育新模式

长春市第161中学在双阳区委、区政府和教育行政部门的正确领导下,不断完善办学管理策略,从“办人民满意教育”宗旨出发,本着“改革求发展,服务求质量,特色创品牌,全面推进素质教育”的办学思路,围绕“育人为本、德育为先、能力为重、全面发展”这一素质教育内涵,探索出了“合格＋特长=优秀”的素质教育新模式。     

变革背景下的教学领导力：内涵特征与结构

所谓学生的教学领导力是指学生个体与群体在教学过程中的自主或自导的权力与能力。赋予学生的教学领导力何以必要与可能？一是国家法定赋予。《教育规划纲要》与新课程改革都明确要求“坚持育人为本”,坚持以学生发展为本,发挥学生学习的主体性与主动性。二是教育本质赋予。从本体论上看,人的自主性、自觉性与创造性,是人区别于动物最基础的特征,自主是人的本质力量。     

纪念本焕老和尚诞辰108周年佛教文化艺术精品展开展

正本刊讯5月9日9点,纪念本焕老和尚诞辰108周年佛教文化艺术精品展于弘法寺经堂正式拉开帷幕。中国佛协副会长、深圳弘法寺方丈印顺法师,深圳市总商会副会长王荫琦,罗湖区宗教局局长李立笔,中国收藏家协会副秘书长曾惠华,广东省收藏家协会副主席黎伟昌,中国文物学     

梅州第五届禅文化艺术节在千佛塔寺举行

正本刊讯11月7日上午,梅州市佛教协会、梅州市千佛塔寺主办的第五届禅文化节在梅州千佛塔寺隆重开幕。梅州市委统战部部长张丽霞,市政协原副主席蓝德清,市人大华侨民族宗教外事委主任陈良胜,市民族宗教局局长管雅、副局长温燕玲,湖南     

奥斯维辛的死亡之死与海德格尔死亡观的盲点

如何认识纳粹大屠杀罪恶的独特性是本文要探讨的问题。本文认为,海德格尔把纳粹屠杀与农业机械化等同起来使他无法直面大屠杀的独特性,显示了其本真性死亡思想的盲点,从而回避与消解了这种恶的独特性。而集中营里的活死人现象,以及阿伦特、阿多诺、阿甘本的相关反思表明,技术理性带来的死亡的祛魅与死亡之死这种可怕后果之间的内在张力是我们理解大屠杀独特的死亡现象的重要参照。     

甘露法雨普泽四海 辉煌德业流芳千古——追念中国佛门泰斗本焕长老

中国佛门泰斗本焕长老于2012年4月2日零点36分安详示寂。天地含悲,祗树凋落!     

《周易》本经爻辞“小”义新论

《周易》本经爻辞中的小义问题,存在着与卦辞中类似的情况。通过对萃六三、噬嗑六三、蛊九三、屯九五等四条爻辞的全面讨论,进一步明确了小义在本经卦爻辞中的独立用例,并充分认识到本经中小及诸断辞也各自相对独立为义。这一系列问题的发现,对于进一步展开本经思想研究具有十分重要的意义。     

佛教文化是什么

文化是什么? 佛教文化是什么? 中国佛教文化是什么? 这几个问题归结起来,其实就是一点:如何从“文化”的角度去看待佛教特别是中国的佛教。这是一个大问题,困扰我有好几年了。 几年以前,我得到一个机缘,写了一本以“佛教文化”为名的小书。书出版后,收到一些读者的来信,有述说人生困惑的。     

从当常现常、当有现有到本有始有——地论学派佛性思想的诠释脉络

本文以敦煌遗书地论学派文献为中心,剖析与梳理了地论师用隐显、体用、因果等模式,将佛性论从修道论视野诠释成时间序列的存在论意义。《金刚仙论》是依隐显观念阐释佛性的当常现常,地论师将当常现常转化为时间序列上的当有现有。同时,地论师将《金刚仙论》里法身与报身的本有和始有以诠释佛性,从而出现佛性的本有和始有。但是,《金刚仙论》的佛性当常为本有、现常为始有;而经过地论师的阐释,至隋唐时期,逐渐演变成当常为始有、现常为本有。