先知书中关于财富的伦理——以《阿摩司书》为例

本篇论文主要通过分析《阿摩司书》中有关财富的经文段落(2:6-8;3:9-11;5:7-17;6:4-11;8:4-8),以概括总结出经典先知书卷中关于财富看法的一般伦理。财富应该正当获得并用于使人获得自由、独立的有益事业中;而不应该通过奴役抢夺他人而获得,并使用之作为奴役他人的手段。笔者认为,这至少是先知书卷中关于财富伦理的最重要的原则之一。由此,笔者提出与巴滕(JohnBarton)关于旧约伦理中个人财产所有权看法有所不同的见解:先知书卷中有关个人财产的伦理原则的根源,可能主要不是来自于《创世记》的传统,而是来自于《出埃及记》中的传统。     

国宗局二司郭伟司长在福建考察天主教工作

正4月12至13日,国家宗教事务局业务二司郭伟司长和王秀玲副司长前往宁德市和福州市考察了福建省天主教会的工作。郭伟司长一行四人在省民宗厅林致知副厅长的陪同下考察了宁德城关天主堂和福州泛船浦天主堂。听取了闽东教区詹思禄主教和福州教区参议会召集人李榕华神父关于福建省天主教会牧灵福     

区域文化资源与大学生思想政治教育——以河洛区域文化为例

区域文化能否成为思想政治教育的资源,为培养合格大学生提供强有力的思想宝库和智力支持,不仅在于其历史内涵的深度、影响力的强度,还在于它对于人才成长可资借鉴的价值.河洛文化是华夏文化的重要源泉之一,为大学生成长提供了深厚的文化营养.     

民族中小学开展民族团结教育活动的实践与思考

为进一步贯彻落实中央关于在各民族青少年中加强民族团结和祖国统一教育的有关精神，1999年教育部、国家民委下发《关于在全国中小学开展民族团结教育活动的通知》，要求各地在试点基础上积极推进此项活动的开展。作为各地民族中小学，无论从哪个方面讲，都应该以更积极的姿态，更饱满的热情，更主动的精神，深入持久地开展好这一     

让课堂在书香润泽中焕发活力

推进区域教育科学发展，必须坚持以科学发展观统领教育改革发展的各项工作，推进教育的优先发展、协调发展，均衡发展，内涵发展和可持续发展。区域推进是我国教育事业改革与发展的基本策略之一。本期我们一起关注重庆市沙坪坝区教育教研发展，对区域教育发展进行深入思考。     

实施发展性教育督导评估的实践探究

我们认为，要搞好发展性教育督导评估，前提是依据校情，选好“一把尺”，定好另“一把尺”，即“一校一标”的构建；关键在于校本评价的实施，以评价的很好实施促进、调整并完善“一校一标”，才能最终达到发展学校、发展教育的目的。让评价走向校本是一个有待不断探索的领域。我们学校认真对照评估体系，认真组织实施，在以下方面取得了一些可喜的成绩：     

“做中学”科学教育对儿童情绪表现的影响

儿童所具有的情绪能力在其以后发展过程中的重要作用,鉴于此,本文在总结国内外研究的基础上编制了儿童情绪表现的教师问卷,通过他评法对汕头市参与"做中学"科学教育项目的四所幼儿园的277名儿童进行随机抽查,结果显示"做中学"科学教育课程对儿童在确信度上具有非常显著的积极作用.儿童入园时间越长,代表他所接受的"做中学"课程培训的时甸也就越长,其确信度得分也越高.     

素质教育理念下转化后进生方法浅探

素质教育是面向全体学生，全面提高学生素质的一项系统工程，要使这项工程落到实处，收到实效，就必须在平时的教育教学中，尊重、关心、信任每一个学生。     

在中国伊协六届二次常委会议上的讲话

在中国伊协六届二次常委会议上的讲话国务院宗教事务局副局长杨同祥中国伊协各位领导、各位常委、各位来宾、同志们：今天是中国伊协六届二次常委会议开幕的日子，我首先代表国务院宗教局向大家致以衷心的祝贺，祝这次会议圆满成功。自中国伊协六届一次常委会后近两年来，...     

南有达哈北有王马：四大阿訇──近代中国伊斯兰文化的传承者

南有达哈北有王马：四大阿訇──近代中国伊斯兰文化的传承者［台湾］哈吉·艾布伯克·贾福康前言＂四大阿訇＂者，亦即为余前所著明清四大经学家（见《中国穆斯林》杂志１９９６年第１期）之姊妹篇，此四大经学家与四大阿訇，前后共历约四个世纪，按经堂教育创自胡登洲（...