伦理学的历史感、时代性和开放性——马克思主义理论研究和建设工程《伦理学》教材编写课题组专家咨询会综述

马克思主义理论研究和建设工程<伦理学>教材编写课题组自2008年7月成立以来,已四月有余.四个多月以来,课题组成员在对伦理学的一些基本理论问题进行充分探讨并达成基本共识的基础上,按照教材编写的知识规范性暨完备性、学理逻辑性和学术科学性之基本要求,明确了提纲由三大板块,即基本理论、规范体系、道德实践构成,包括"导论"和十四章具体内容.     

真言宗教·镇护国家·二语教学——空海编写《文镜秘府论》的出发点

《文镜秘府论》过去一直被认为是一部中国文学批评理论论著,因其保存了国内今已散佚的诸多文献而颇有价值.但从汉语作为第二语言教学的角度来看,它应是一部特色鲜明的以汉语作为二语写作教材,尤其宝贵的是它是目前为止我们看到的第一部由非母语学习者在海外编写的汉语教材.作为日本僧人的空海为何要编写这本书?本文认为空海乃是为了传扬他在日本开创的真言宗教,清扫语言障碍而编写.在空海看来,“如来说法必借文字”,“密”为“显”之极致也,要实现弘扬真言宗和以真言宗镇护国家的理想,就必须推广汉语书面语在日本的教学.可见《文镜秘府论》正是空海宗教观与语言观、语言教学思想观密切相关的产物.     

上博简《曹沫之阵》研究

上博简《曹沫之阵》与《左传》、《国语》中的原始材料一样,应该是战国时期流传到楚地的“教材类短文”。《曹沫之阵》强调“是故夫陈(阵)者,为三教之末”,与儒家重视教化在治国中作用相契合。结合战国时期儒学南传,对《曹沫之阵》可能为儒家文献的认识更加清晰,从中可以管窥早期儒学对楚政治、文化的影响。     

略辨正知与正念

前言正知和正念,是经常被相提并论的一对概念。从体性上来说,正知和正念都是心,只是依心作用的差别而安立二者,但由于在汉地作为法相基础教材的《大乘百法明门论》中,列举的五十一位心所法中,并没有这二种心所法,所以许多人很难分清这二者的细微差别。     

为困境买一份保险

那是2008年的事情。从县城拉教材回学校的路上,汽车在海拔4800米的红拉山上抛锚了。刚从悬崖边捡回一条小命,我和同事来不及埋怨,就发现眼前处境的严重性:车子的一个轮胎已经从轴里滚了出来。这     

“脑潜能开发研究”分课题第一轮结题报告

概述师资培训、教材建设、教学实践的研究过程中所作的种种探索的基础上，提出所获得的初步成果。已发表的论与作品、学生脑潜能获得开发的佐证，对脑潜能开发的基本途径的理论概括。最后提出存在问题与今后的展望。     

反本质主义文艺学教材的可能性

长期以来,文艺学教科书隐含着符号权力,并以本质主义倾向的面貌呈现出来.新时期以后,文艺学教材权力维度淡出,知识含义凸现,因而其本质主义倾向遭到了批判.本文主要围绕南帆、王一川和陶东风所编撰的文艺学教材,对其反本质主义的建构方法的得失,进行了批评,并对未来可能的反本质主义的教材,提出了一些初步的构想.     

试从教育事业视角看思维科学前沿问题

对于青少年心智形成问题的研究，如何在认识心理学先驱人物皮亚杰辉煌成果之后进行，在达到皮氏所谓的形式思维水准之后，十五岁以上的青年的认知能力如何继续发展，智力上升或下降的现象为何在当代青年中产生，教育的现存弊病造成的人文生态欠平衡的现象如何克服：本文谨作初步探索；亦以此作为智慧涵育型语文教材编写的理论基础。     

人教版高中化学教材中实践活动栏目教学的初步探究

实践是认知规律中重要的学习方式。人教版高中化学新课程在教材的编写上设置了“实践活动”这一栏目，其内容和形式都体现着深层次的教育理念，承担着相应的教学功能。本文就人教版高中化学新课程各模块教材中的“实践活动”栏目及其开展作简单的分析和探讨，恳请同行们指正。一、实践活动栏目内容的分析和统计人教版高中化学教材在围绕“知识与技能”“过程与方法”“清感态度与价值观”这三维目标设置了很多教学栏目，如：学与问、资料卡片、实验、科学探究、科学视野、科学史话、思考与交流、实践活动等。     

集合的含义与表示说课稿

说课的题目是《集合的含义与表示》，下面将从教材分析、学情分析、教学目标、教法学法、教学过程、教学反思六个方面说一下对这节课的教学研究。教学内容：本节课选自《普通高中课程标准实验教科书》人教A版必修1第一章第一节《集合的含义与表示》，教学安排为1课时。重点难点：在教学中，把集合的含义与表示方法作为本节课的重点，而把集合表示方法的恰当选择作为教学难点。