全文获取类型
收费全文 | 3123篇 |
免费 | 115篇 |
国内免费 | 66篇 |
出版年
2024年 | 12篇 |
2023年 | 73篇 |
2022年 | 50篇 |
2021年 | 58篇 |
2020年 | 66篇 |
2019年 | 69篇 |
2018年 | 37篇 |
2017年 | 59篇 |
2016年 | 35篇 |
2015年 | 46篇 |
2014年 | 379篇 |
2013年 | 140篇 |
2012年 | 178篇 |
2011年 | 212篇 |
2010年 | 217篇 |
2009年 | 210篇 |
2008年 | 204篇 |
2007年 | 212篇 |
2006年 | 211篇 |
2005年 | 205篇 |
2004年 | 152篇 |
2003年 | 141篇 |
2002年 | 92篇 |
2001年 | 82篇 |
2000年 | 76篇 |
1999年 | 23篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 13篇 |
1995年 | 13篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有3304条查询结果,搜索用时 15 毫秒
961.
马克思对古典经济学等经济伦理思想的批判与继承 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思经济伦理思想有着英、法古典经济学、德国古典哲学、空想社会主义以及同时代经济学的思想渊源,通过分析和批判,马克思在诸如经济伦理的视角、方法以及劳动、异化、拜物教、自由、平等等概念与范畴,不同时代经济伦理的主体特征等问题上提出了自己的观点。 相似文献
962.
中国近代启蒙的伦理向度 总被引:2,自引:0,他引:2
启蒙既有其因相似的时代大背景而形成的共性,又有其与具体的文化、历史、民族相联系而产生的个性。中国近代的启蒙思潮与西方的启蒙运动相似,都是以理性思考启迪民智反对蒙昧主义,以个性解放反对禁欲主义、专制主义。但是,中国的启蒙需要摆脱的枷锁来自封建伦理的桎梏,其特征是“伦理启蒙”。它始于明末清初对德性主义人性论的批判,其锋芒触及了封建专制的理论基石。 相似文献
963.
纵观国内各修院的教育教学计划及教学行为,为实现培养德才兼备的理想人才,修院教育从灌输到引导、从孤立到合作、从过去的单一评考到今天多元性评估、从封闭到半开放,伴随着修院教育教学行为的变化和社会的演进,修院教师的角色也相应地从信仰知识的单一传授到课程研究型的转变。修院教育应进一步加大师资培训的力度,调整心态,转变旧有的观念,以适应时代的变迁,为培养出更多知识型、多元型人才创造和提供相应的条件。 相似文献
964.
批判改造克罗齐哲学,是葛兰西实践哲学建构的一个重要理论基础。克罗齐虽然想消除黑格尔哲学形而上学的残余,他关于历史与精神同一性的思考、关于伦理政治史的分析,关于历史是自由的故事的论断,虽然有助于批判马克思哲学解释中的机械决定论倾向,但由于他只是从精神同一性的角度出发,就只能在不触动现实基础的情况下,提倡一种“消极革命”,强调对现实进行改良。因此,必须实现对克罗齐哲学的再颠倒,使克罗齐哲学中的有益部分真正成为实践哲学的重要内容。 相似文献
965.
现实的、成熟的市场经济必然蕴含着一系列道德伦理,伦理观念、规范和制度的存在是市场经济生存与发展的必要条件。经济发展所要求的伦理道德基础可以表现在以下几个方面:首先,它尊重人的独立、自由,肯定人在人格、个性、尊严和机会等方面的平等。其次,充分肯定和彰显个体价值与主体性价值原则。再次,市场经济内含着人道主义的伦理原则。最后,市场经济的发展内在地要求建立严格的经济行为伦理规范和市场伦理规范。 相似文献
966.
恪守生命伦理的圭臬--读库尔特·拜尔茨《基因伦理学》有感 总被引:2,自引:1,他引:1
施敏 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(3):79-80
<基因伦理学>是德国哲学家库尔特·拜尔茨发表于1993年的专著,这本书的副标题为"人的繁殖技术化带来的问题".基因工程伦理学是当代生命伦理学的重大课题.有关基因工程伦理问题的研究早已超出了这一学科的狭窄范围,成为广大哲学家、特别是伦理学家共同的探讨、争论对象,因而也就成为当代伦理学最主要的前沿性课题之一. 相似文献
967.
基因专利保护的伦理审视 总被引:5,自引:0,他引:5
刘俊荣 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(6):30-31
基因专利与普通专利不同,需要兼顾资源提供者的利益.当前,基因专利保护中出现的诸多问题背离了尊重、公正、有利的普遍伦理原则.基因专利需要接受伦理的考量,道德规范是消解基因专利冲突的理性选择. 相似文献
968.
戴庆康 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(7):22-24
自精神病学纳入医学的范畴之后,精神疾病的诊断因为其所声称的科学手段而被认为是科学的判断.20世纪中叶开始的反精神病学运动全面否定其科学性,认为精神疾病的诊断是单纯的伦理价值判断.两种观点都显得过于极端.精神疾病的特殊性决定了精神疾病的诊断是科学判断基础上的伦理判断.其中科学的判断不是决定性的,而是基础性的.决定性的是伦理的判断,只是这种伦理判断必须建立在科学判断的基础之上而已. 相似文献
969.
论卫生改革的改革 总被引:5,自引:0,他引:5
邱仁宗 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,(9)
首先讨论我国卫生改革的评价问题,指出对改革的评价表面上似乎是个事实判断,但实际上是个价值判断,并列举数据说明改革引起的不公正后果。其次指出我国的卫生改革一开始就缺乏伦理基准,并详细论述了应该具有的伦理基准是什么。最后讨论了市场在医疗卫生事业的作用,以及对卫生改革的改革建议。 相似文献
970.
探讨我国肝移植技术广泛应用的途径,阐述肝移植现状及其面临的伦理道德问题,认为:人们的传统思想文化背景及伦理道德观严重影响了肝移植技术的应用,要加大宣传,改变观念,尽早立法实行科学的脑死亡法。 相似文献