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821.
吴东日 《天风》2005,(1):58-59
爱既成就公正,同时也否定公正。就公正"承认自我诉求"而言,公正不如爱。进一步说,如果没有爱,公正就不能存在。因为如果没有爱的"恩典",公正就要退化为不公正。  相似文献   
822.
王瑜 《四川心理科学》2014,(16):278-278
随着新媒体时代的到来,媒体行业被注入了新鲜的活力,媒体报道的可读性影响着人们的日常生活,甚至引导者大众的舆论走向和价值选择,因此,对于现代媒体发展而言,讲求新闻报道的现实性、准确性和社会的价值性,成为我们时代发展的需求。但是现代媒体的速度之快,各种媒体现象和伦理道德相互交织,很容易多社会造成错误的引导,本文就现代媒体发展的伦理现象和实践困境进行研究,提出了提升媒体伦理发展的具体对策,旨在营造和谐的媒体伦理环境,为人们带来更有品质的媒体感受。  相似文献   
823.
慈父恩师     
我的父亲是一名教师,小学的时候教过我。所以,他既是我的父亲,也是我的老师。在他教我之前,我的成绩很一般,那时的我特别淘,贪玩,不爱学习。可是等到父亲教我后,我的成绩便直线上蹿,他并没有特别的“关照”我,待我和别的学生一样。因为怕他,所以认真学,凡是他的课,我都不敢有小动作。虽然那时,我不愿意在父亲的班里,可是,现在回想起来,那实在是一件好事。如果父亲能一直教我,我肯定会顺利考上大学。  相似文献   
824.
法医学尸体解剖中遇到许多不可回避的伦理问题,这些问题包括:尸体解剖与社会之间的伦理关系、尸体解剖与尸体之间的伦理关系以及尸体解剖资料使用的伦理问题.研究尸体解剖与社会伦理、尸体与伦理及解剖资料共享与伦理之间的关系,可使我们更好地服务于司法实践.  相似文献   
825.
“挑夫”路风雨无阻,从未间断。13000多个日日夜夜,周宏军从青丝挑到白发,一根扁担早已磨得溜光发亮。他用自己的肩膀,挑起了沉甸甸的知识,也挑起了苗山孩子的希望。  相似文献   
826.
我是一名高中教师,那天和隔壁的于老师聊天,发现他的桌子上有一本《思维与智慧》,我说这本杂志有意思吗?于老师说很好,他已经连续订三年了。出于好奇我借了一本。我读了做人处  相似文献   
827.
单信 《天风》2016,(10):8-9
正社会主义核心价值观,是对优秀中国传统文化的提炼和继承。而基督徒所追求遵行的圣经伦理教导,与社会主义核心价值观相通相融。因此,以寓爱人于爱神之中的基督信仰完全可以转化成为践行社会主义核心价值观的强大动力。社会主义核心价值观积淀着中华民族最深层的精神追求和行为准则,植根于当代中国特色社会主义的伟大实践,充分吸收了世界各国优秀思想文化成果。其表述覆盖各方面意见,包括了宗  相似文献   
828.
党的十九届五中全会提出,到2035年基本实现国家治理体系和治理能力现代化,这是新时代中国之治的现代性转向的重要目标.解析中国之治的发生学密码,基础层面的五大伦理维度不可忽视:民主集中、聚力筑梦的制度伦理;以人民为中心的民本伦理;法、德共治的社会治理伦理;人与自然和谐共生的生态环境伦理;人类命运共同体的国际伦理.解读新时代中国之治的伦理意蕴并充分发挥其伦理功能,是推进国家治理体系和治理能力现代化的必由之路.  相似文献   
829.
智障儿童,在大的社会环境下,似乎是很小的一个弱视群体。可当初为人母的我第一次走进一所普通的培智学校,看到满校园的智障的孩子时,我所受到的冲击却是前所未有的。音乐教学在智障儿童的教育过程中具有重要地位。教师要在听赏教学、唱歌教学、直接接解、独立能力培养四个环节中努力,最终达到提高智障儿童今后生活质量的目的。当你看着这些孩子时,他们的可爱和热情是你无法拒绝的。看着他们的哭和笑、想到他们身后的一个个家庭,初为人母的我一度无法释怀。逐渐地我体会到特殊教育的最终目标是什么,就是运用提前干预的手段,弱化他们成年后的特殊性;就是要让这些有所不同的孩子,在长大以后拥有更高质量的生活,让他们能够尽可能走进身边的社区,担当起一个个普普通通的社会角色,承担起属于自己的社会责任,从而最大程度地融入到社会大家庭中。  相似文献   
830.
经权论是儒家伦理研究的重要议题,孔子"权"论蕴涵了道德与知识两个发展路径,自孟子到汉儒、宋儒,都在道德的路径上为行"权"设定道德依据;清儒戴震则发展了"权"的知识论取向。汉儒与宋儒对"经权"关系的表述看似相反,但在以"道"或"理"制"权"的取向、"道""经""权"的思想结构,以及构建道德体系最终消解"权"的独立性的后果上具有一致性。  相似文献   
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