必须坚持把广大信教群众团结在党和政府周围 学习贯彻全国宗教工作会议精神专题之十六北大核心

【编者按】习近平总书记在2021年全国宗教工作会议上的重要讲话，明确了做好新时代宗教工作的指导思想、战略目标、重点任务和政策举措，是做好新时代宗教工作的总纲要。今年本刊专题围绕习近平总书记提出的“三个全面”“九个必须”来约请党政干部队伍、宗教界代表人士队伍、宗教学研究队伍的有关人士，就深入学习贯彻落实全国宗教工作会议精神进行笔谈，以推动会议精神贯彻走深走实。本期专题围绕“必须坚持把广大信教群众团结在党和政府周围”的主题展开。     

经济学的生活注本

别用蚯蚓养活鱼 李师傅养了一缸鲤鱼，每天早晨都要骑车三四里地去河边挖蚯蚓。几条鲤鱼长得膘肥体壮，李师傅告诉妻子，等下个月岳母过生日时，他要亲自下厨，给老人献上自己的拿手好菜“糖醋大鲤色”。     

智慧与道德

我相信苏格拉底的一句话:"智慧即美德。"一个人如果经常想一想世界和人生的大问题,对于俗世的利益就一定会比较超脱,不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底,道德败坏是一种蒙昧。当然,这与文化水平不是一回事,有些识字多的人也很蒙昧。假、恶、丑从何而来?人为何会虚伪、凶恶、丑陋?我只找到一个答案:因为贪欲。人为何会有贪欲?佛教对此有一个很正确的解答:因为"无明"。通俗     

选择一条路,走下去

有这么一家人,男的是教师,女的则开一家纽扣店。女的除了卖纽扣,还卖些头饰、胸花之类的小玩意儿。一天,男的告诉女的:昨天我在图书馆看到一本杂志,介绍的全是世界上的大公司,叫做‘五百强’。我发现他们都是一根筋一条路。女的问:什么意     

论顾颉刚走出经学羁绊语境中的以史治易

明代王阳明与清代章学减都明确提出了"六经皆史"的观点,逐步形成了,一个以史代易的治易流派,20世纪顾颉刚踵其后,但顾氏作为一个现代知识人,与包括王阳明、章学诚在内的所有传统知识人不同,他冲破了经学羁绊的语境,顺应了经学终结并走向科学化的趋势,开创了一个以构建上古真史为目标、探求真知为信念、转经为史为识度的以史治易的新范式.     

临床带教教师的职业倦怠感现状调查研究

采用MBI-GS问卷和访谈形式,调查了解临床带教教师这一特殊群体的工作压力和职业倦怠现状,发现近50％的临床带教教师倦怠感较强,分析引起职业倦怠感的原因,建议采取积极的心理干预和培养机制,有效地降低临床带教教师的职业倦怠感.     

易、庄哲学中“通”的观念及其当代启示

"通"是中国传统哲学与文化中的重要语词之一,也是重要的思想与哲学的概念和观念之一。《周易》哲学中的"穷变通久"观念,庄子哲学中的"道通为一"的观念,都是中国古代哲学的对"通"所作出的智慧性的哲学思考。就学术史而言,章学诚《释通》一文则比较全面地阐释了中国传统文化中"通"的观念,以及"通"与"专"的辩证关系。本文则在传统哲学思想的基础之上,提出了"通性"的哲学思考,希望能以"通"为核心观念建立当代中国哲学的"通"论。     

中华本《祖堂集》再续貂——兼与周瑶先生商榷

本文从中华本《祖堂集》的“忠实原文”与“异体字对照表”两方面出发,认为中华本在过录字形中做到了尽可能保留原书字形,是其独到的优点,应该提倡。李艳琴,四川大学文新学院汉语言文字学博士研究生。     

此时,就是最好的时机

那年,大学毕业的他,尝试过很多工作,总是感觉不尽如人意。最后,勉强进了一家企业,主管销售英语类的书籍和资料。工作了近10年之后,他越来越感觉索然无味,干脆辞职回家,租了一间10平方米的公寓,过起了自由自在的宅男生活。接下来,在近一年的时间里,他整天无所事事,找不到努力的方向,干脆完全依赖看电视过日子,看一部又一部的肥皂剧。终于有一天,他感觉电视节目也无聊透了。忍无可忍之余,他     

职业生涯高原教师的职业事件编码和再认特点

该研究运用Tversky的社会认知实验范式,对职业生涯高原教师和非职业生涯高原教师在职业生活事件的编码和再认阶段的加工特点进行比较研究。结果发现:(1)职业生涯高原教师比非职业生涯高原教师具有更多的负性编码,存在负性编码偏向;(2)职业生涯高原教师比非职业生涯高原教师具有更多的负性再认,存在负性再认偏向;(3)职业生涯高原教师在编码和再认阶段具有负性的社会认知加工特点。