潮平两岸阔 风正一帆悬

一本书，知识的沃土，读者的乐园；一份情，邂逅而倾心，因阅而释怀。 “速”上贵刊，自己对生活充满向往。一刊在手，字里行间，教人奋发向上，斟言酌句，诲人努力向学。无论何时何地，读则有所思，品则有所悟。《思维与智慧》撷取为人“义”，揽摘处世“辞”。在人际交往过程中，我由衷地感激“师者”义正辞严，指点迷津。携手贵刊，快乐心情常在，感恩美德同行，书缘话心声，共亲朋好友绘人生锦绣画卷!     

佛教“共相”与“殊相”的全面展示——《世界佛教通史》书评北大核心CSSCI

佛教的产生、发展与传播,具有鲜明的地域性、民族性特点。这是佛教的特殊性表现或“殊相”。除此之外,佛教还有佛教之为佛教的本质性规定,也就是佛教的普遍性内涵。这是佛教的“共相”。“共相”与“殊相”,是西方哲学中的术语,中国古代哲学中通常用“一”与“多”来表示。到了马克思主义哲学产生以后,汉语翻译中则通常用“普遍性”与“特殊性”来概括。     

与天地为友,得一世淡漠——论《庄子》的空间观

《庄子》一书对空间问题的探索深入而精到,不仅阐述了空间的无限广大、无限深远以及空间关系的相对性如大小、远近、精粗、内外,还揭示了由于受到种囿、境囿、时囿以及知囿、物囿与俗囿等的影响,人们对空间的认知极其有限。唯有通过"恬知相养""安时处顺""不缘外物""静观得道"等方式解囿,方能体会到崭新的人生境界。     

宗教对信徒颜色认知的影响及作用机制:以中国台湾宗教信徒为例

采用自然分类法考察中国台湾佛教徒、道教徒、基督徒和非宗教信徒的基本颜色词分类,并做多维标度和聚类分析,以揭示宗教对信徒颜色认知的影响。结果发现,中国台湾三大宗教信徒对基本颜色词的分类既具有共性,又存在差异,宗教信徒与非宗教信徒的基本颜色词分类也存在着共性和差异,共性反映了汉语言和汉文化的影响,差异反映了宗教对颜色认知的影响。研究表明,颜色通过意象式传播方式影响信徒的颜色认知,支持颜色词与颜色认知的相互作用理论。     

《医学与哲学》20岁随想

伴随着共和国改革开放的步伐 ,《医学与哲学》走过了 2 0年的历程。作为理论医学研究的一块处女地 ,她从诞生那天起 ,不仅受到了医学界和哲学界的欢迎、关爱和培育 ,而且在推动医学与哲学的理论研究方面 ,在促进卫生事业的改革与发展的理论与实践的结合方面 ,在帮助诸多新兴交叉学科的成长方面 ,在培养新一辈医学哲学理论研究人才方面 ,在提高广大医学工作者的理论思维方面 ,等等 ,发挥了极其重要的作用。她从幼稚逐步走向成熟 ,在我国众多的理论刊物中独树一帜 ,以其“开阔视野、启迪思维、提供方法、促进发展”的办刊宗旨 ,享誉国内外思想…     

俄罗斯个性心理学的新近发展与动向

本文把俄罗斯个性心理学的新近发展与动向概括为六个方面1)转向现实中个性的研究;2)由重视方法论转向问题化研究;3)个性类型学的研究;4)越来越重视个性积极性的研究;5)转向交往和发展中个性的研究;6)主体研究的复兴.     

敬拜与服侍并行——燕京神学院崇拜灵修生活侧记

神学院的生活是一支支多彩的协奏曲,崇拜灵修则是其中一曲不变的旋律。燕京神学院地处首都北京一隅,却担负着向西北、华北十个省、直辖市和自治区的教会输送传道人的重任。因此,神学生们的素质与能力自然是大家关注的焦点。灵、德、智、体、群、美全面发展是燕京神学院人才培养的目标。燕京神学院秉承“因真理,得自由,以服侍”的校训,     

感悟人生

凡事不宜痴,若读经祈祷,则不可不痴;凡事不宜刻,若讲经悔悟,则不可不刻;凡事不宜贪,若传经赞颂,则不可不贪。     

与主连结

主题经文：我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从他而来。惟独他是我的磐石,我的拯救,他是我的高台,我必不很动摇。（诗62：1-2）＂等候＂在圣经别处还有＂绑在一起＂的意思,因此透过等候,其实是让我们和神紧紧地绑在一起,他是我们力量的源头,是我们生命的供应,也是随时的帮助。     

做一个善牧的基本要素(三)——一个牧者的思考

不同职业的人,他们的工作方法各有不同之处。老师有老师的教学方法,农民有农民的耕作方法,神的仆人也当有一套牧养的方法。当然牧人的牧养不是职业,而是来自上帝呼召的神圣使命——天职。