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931.
罗洪兰 《心理科学》2002,25(2):214-215
远程教学作为一种新型的教学形式.与普通面授教学相比,无论是在教学内容传输模式上,还是在教学组织形式、学习支持等方面都有着显著的不同。虽然在中国国内从事远程教育的机构有许多,但就目前情况来看.开展现代远程教育相对较为完善的仍然是以广播电视大学系统为主。本文仅就中国广播电视大学系统开展远程教学中的一些心理学问题进行探讨。  相似文献   
932.
1 问题的提出  得克萨斯大学的阿诺德·巴斯通过研究提出羞怯有先天和后天之分。先天羞怯在很大程度上受遗传因素的影响 ;后天羞怯则主要是在青少年时期形成的。先天羞怯的人容易产生神经兴奋 ,心跳过速和脸红 ;后天羞怯的人往往具有严重的自我注意感和自卑感。羞怯心理主要表现为 :①自卑性羞怯。这种人对自己的现状悲观 ,觉得自己不得志 ,不如某某人 ,因而害怕与人交往 ,尤其害怕与有所成就的人进行交往 ,怕他人瞧不起自己。②敏感性羞怯。有的同学一到人群中就觉得不自在 ,紧张不安 ,总感到别人在注意自己 ,挑剔自己 ,轻视或敌视自己 …  相似文献   
933.
应对及应对方式研究综述   总被引:37,自引:1,他引:36  
叶一舵  申艳娥 《心理科学》2002,25(6):755-756
1 关于应对的主要理论观点1.1 心理防御机制的观点该观点源于弗洛伊德的自我防卫机制理论 ,认为个体面临应激性事件时会无意识地运用否认、压抑、投射、升华等防御机制来应对问题。这一观点为应对指明了无意识层面上的研究方向。目前 ,应对领域研究的防御机制已不再是弗洛伊德意义的概念 ,而是更倾向于强调个体对环境、社会的适应性应对及实证研究 ,并注重意识领域的研究。1.2 人格功能理论的观点认为个体广泛而稳定的人格特质决定其应对方式 ,每个个体都处于和应对有关的几种人格维度上。如内向—外向(Eysenck ,194 7)、面对—逃…  相似文献   
934.
认知神经心理学的基本假设和研究方法   总被引:6,自引:1,他引:5  
韩在柱  舒华  柏晓利  徐忠宝 《心理科学》2002,25(6):721-722,663
认知心理学一般以正常人为研究对象进行人类认知过程的探讨 ,但由于正常人的心理过程的自动化程度高、加工速度快、影响因素多 ,使得许多重要的心理表征与加工很难更深入准确地加以研究。自 19世纪以来 ,人们相继发现不同脑组织受损的患者会表现出形式有别的心理加工障碍 ,尤其是一些障碍仅表现在某一 (或某些 )具体细小的加工环节上。例如 ,在临床上 ,一些脑损伤患者经常出现命名障碍 ,他们一般表现为命名物体或图形时困难 ,出现大量错误。然而 ,他们损伤的认知水平可能是不同的。研究发现 ,如果损伤在语义环节 ,病人在命名图片时出现语义…  相似文献   
935.
当今世界许多国家和地区邪教组织盛行,活动猖獗。邪教的存在与发展,已经给世界诸多国家、社会、家庭及个人带来了严重的危害,在很大程度上影响了社会的稳定与发展,成了世界人民和各国政府面临的一个突出的社会问题。  相似文献   
936.
走访“三一教”   总被引:1,自引:0,他引:1  
莆田,一座闽中地区的文化名城,古往今来,出了不知多少的仁人志士、名儒大员。直到今天,莆田依旧是福建省文化较为发达的地区之一,而且,保留了许多具有闽越地区传统特征的民俗文化,近年来吸引了众多的国内外研究团体到莆田进行传统文化的考察。  相似文献   
937.
杨笑天 《法音》2002,(12):34-35
本刊讯由中国佛教文化研究所和日本佛教大学共同举办的第九届中日佛教学术交流会议于10月29日至10月30日在日本京都佛教大学四条中心举行。本届会议的主题是:中国净土教之研究———关于昙鸾、道绰、善导。中日佛教学术交流会议是在中国佛教协会已故赵朴初会长和日本佛教大学前校长、现任日本净土宗宗务总长水谷幸正先生等中日佛教界人士的共同倡议下,于1986年开始举办的,每隔两年双方轮流举办一次,至今已圆满举办了9届。参加此次学术会议的中国代表团人员为:传印(团长)、姚长寿、向学、传明、伍先林、杨笑天。对于此次…  相似文献   
938.
939.
《现代哲学》2002,(2):49-55
本文介绍和分析了法兰克福学派内部在如何看待科技的生态功能问题上的两种迥然不同的观点,指出了它们各自论点中存在的误识和留给人们的启迪,论证了科技进步与合理解决环境污染,生态平衡等全球性问题之间密不可分的关系。  相似文献   
940.
现代艺术已经形成一种全新形态的审美系统,在这个系统里,艺术的功能已经发生某种程度的改变,需要更新对它的界定和分析.在社会现代化过程中,当宗教在社会中的地位日渐衰落时,艺术却似乎在一定程度上承担了某种宗教的功能,这就是现代艺术的救赎功能.审美现代性的一个重要作用体现在艺术的救赎功能上.在这个意义上,现代艺术担负了一种非神圣化与世俗的救赎的使命,承载了一个沉重的主题.  相似文献   
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