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931.
连环画是我国美术大范畴的重要组成部分之一,它源于我国古代的岩画、青铜器装饰画以及后来的插图艺术。清代末年,连环画的基本面貌已基本形成,民国时期,连环画受到人们的普遍喜爱。建国后,连环画迎来了发展的新机遇,特别是20世纪80年代中期达到顶峰。后来随着电影电视等新媒体的出现,连环画一度步入低迷。但从专业训练的角度看,连环画创作对绘画专业学生造型能力、构图能力、空间想象能力、表现能力的提高都有着十分重要的作用和非常明显的效果。在当今高等院校美术教学体系中,连环画的价值和作用应当引起足够的重视。  相似文献   
932.
1950年7月,尼泊尔和印度两国签订了<和平与友好条约>,这在两国关系史上具有非同寻常的意义.对尼泊尔来说,<和平与友好条约>虽未能最终挽救日薄西山的拉纳家族政权,并令国家主权受到了部分损害,但它让尼泊尔的民主制打上了印度的烙印,同时也使尼泊尔争取到对方的可观援助.对印度而言,该条约为它干预尼泊尔内外事务提供了平台,从而将对方纳入自己构建的安全体系之中.  相似文献   
933.
依照教育心理学观点,儿童进入学龄期以后,感受到的最重要一种作用,就是去适应学校的生活。这种适应能力,不仅是功课学识方面的认知,也包括人际关系的交往。笔者长年从事超常儿童教学工作,可以看出,成人若领会学生的学校适应作用,既有利于教师安排合理的教学,也有助于家长了解孩子的知识。为此,本文参照有关文献,谈一谈有关儿童学校适应方面的理论细节。  相似文献   
934.
《3—6岁儿童学习与发展指南》中提出:每个幼儿心中都有一颗美的种子。他们对事物的感受和理解不同于成人。中班年龄段(4-5岁)的孩子们喜欢涂涂画画,多数孩子能够心中有主题的进行作画。如女孩子经常画公主、漂亮的花、美丽的宫殿等;男孩子则更喜欢画飞机、汽车、坦克大炮等等。然而孩子们的画面单一,不太会添加一些背景情节丰富画面。那么为孩子们创设与主题相适应的情境,提供丰富的活动材料能否让孩子们的主题绘画丰富起来呢?  相似文献   
935.
本学期,学校向老师推荐了六本必读书目,一本《新教育》首先映入了我的眼帘。现在想来,还真是幸运,读了这么好的一本教育名著,对这个在教育实践中经常处于茫然的我给了莫大的启迪和帮助。教育,意味着一种教育理想,一股教育激情,一份教育诗意,一项教育行动。它让我知道了原来自己从事的工作竟然可以如此诗意,如此浪漫。《新教育》这本书带给我很多的思考,但书中的第五章《新教育的儿童课程》让我感触更深,也对我的教育教学帮助最大。  相似文献   
936.
西方人体艺术进入中国不过百年,但是给中国美术造成的影响却是革命性的,它使中国各种形式的人体艺术蓬勃发展。但中国老百姓对人体艺术的发展仍然褒贬不一,因为中国历来就是靠规范礼仪治国兴邦的,中国老百姓长期受着孔子礼学思想审美本质的深刻影响。针对这种状况,我们应致力于中西方传统人性观念优秀品质的融合,在全社会宣传、培育和树立科学、正确的人性和人的性观念,全面进行科学与艺术的人性观和性知识普及教育。这样才能更好地解决当代中国人体艺术的发展状况和孔子礼学思想审美本质的矛盾,给当代中国人体艺术的良性发展营造一个健康、愉快、和谐的社会环境。  相似文献   
937.
从2000年开始,中国医科大学附属盛京医院积极探索临床科研人才培养的规律与途径.从获奖科研成果级别与数量、获奖成果的学科(专业)分布及获奖成果第一完成人的年龄结构等三个方面,对中国医科大学附属盛京医院1994年~2007年的179项获奖科研成果进行研究与分析,总结临床医学科研人才培养的实践模式.  相似文献   
938.
我的生日是农历七月十五日,盂兰盆节。一个懂点《周易》的朋友曾说我“宜佛”,我当时胡卢不止——“我这么‘入世’的人,与四大背空的佛教,风马牛不相及也!”没想到,被朋友言中,我竟然真的与佛教结下了不解之缘!1983年,我编写一部成语辞典,发现不少语条出自我从未听说过的一部古书,叫《五灯会元人这使我不解而不安:我虽不敢自栩博学群书,但较有影响的著作,总该是知道的;这《五灯会元》在我这个搞语言的,竟然见所未见,甚至闻所未闻,岂非咄咄怪事?我设法找到一套《五灯会元》,草草翻了翻,满头雾水。“石头未见四祖时如何…  相似文献   
939.
一、前言现代科学的发展,使得整个世界在物质文明、技术手段方面发生了巨大的进步。它一方面给人们的生活带来了方便、舒适,另一方面也给人们的思想和社会带来了很多问题。人的主动性相当一部分随着科技的发展反而受到了很大的制约。在机械工  相似文献   
940.
对《论语.公冶长》篇"性与天道"一章的诠释,历来注解者有众多不同观点、不同层次的讨论。其中所含问题有三:其一,"言"、"与"二字的词性问题,有视"言"为动词、"与"为连词者,有视"言"为名词、"与"为动词者;其二,文章与性、天道之关系问题,有视其为二者,有视其为一者,亦有视其为一而二、二而一者;其三,夫子是否言过性与天道,子贡是否闻过性与天道?其解说更为复杂,不仅有言与不言之分别,亦有听闻与不听闻、得闻与不得闻之争议。  相似文献   
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