政治仪式中的权力宣展与合法性建构——中国社会变革与政治发展中的国庆大阅兵(1949-2009)

作为一种政治仪式,国庆大阅兵在中国60年来的社会生活中扮演着重要的角色.它一方面接受、反馈和记录来自于文化、制度和特殊历史事件等外部环境产生的政治影响,另一方面通过时间、空间、人员和器物等内部结构的精心安排,成为政治权力生产和再生产的重要装置,并在具体的操演过程中以身体控制、情感表达和仪式化等策略实现合法性的建构.同时,随着规模宏大、备受瞩目的国庆阅兵成为历史的一部分,其中蕴含的有关权力与合法性的政治信息被转化成为个人、群体和社会所共有的政治记忆,在塑造国家的政治文化、民族的政治认同以及国民的政治观念中发挥出不容忽视的作用.     

请注意看管教堂的奉献箱

<正>据沿海部分教会反映,一些不法分子利用各种办法盗取教会财物或钱款,请各地教会引起注意。常见的一种情况是,几个或一个不法分子利用双面胶黏在小铁片上并用线相连,以无底的手提包作掩护,光天化日下在教会奉献箱上作     

国家宗教局发言人关于梵蒂冈“封圣”问题的谈话

梵蒂冈不顾中国政府、中国天主教会的强烈反对，举行所谓“封圣”仪式，把曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者册封为“圣人”，这是一起与12亿中国人民对抗的严重事件。     

假如我是校长

那天一大早，就被楼下小学的广播吵醒。今天是他们期末总结仪式——总结过去，展望未来——总结仪式都是这个样子。我也是过来人，却记不起在期末总结仪式上校长究竟是讲些什么。因为那时，心早已飞到即将开始的假期中了，     

北京吕祖宫举行修缮竣工神像开光暨场所颁证庆典仪式

北京吕祖宫举行修缮竣工、神像开光及场所颁证庆典仪式于2006年9月24日上午在吕祖宫隆重举行。国家宗教局局长叶小文,北京市政协副主席王长连,国家宗教局副局长蒋坚永,中央统战部宗教处处长褚有奇,全国政协民宗委办公室主任邓宗良,中国道教协会副会长张继禹、张金涛,北京市市委     

伦理情感内生之呼唤——基于对云南省建水县祭孔仪式的考察

云南省建水县文庙乃全国第二大文庙,近年来在此举办的祭孔大典将传统祭祀与现代公祭高度融合,成了国内儒家文化传承的重要活动。祭孔仪式通过回溯历史、雅俗共赏、礼乐交融和体态展演等环节,展现了伦理情感之发显与强化的基本过程;而家国同构的理念则成了伦理情感之延续的现实依据;通过对"礼""仪"关系的疏通,从而认识到仪式将人们被动的"使命感"化作主动的"仪式感"之过程,进而申发出对伦理情感内生之呼唤。基于对祭孔仪式的展演过程与伦理诉求的分析,"仪式"表现与"仪式感"的运用对当前我国社会主义核心价值观的培育和践行具有重要的借鉴意义。     

践行福传使命 做好堂区福传

主耶稣说:你们往普天下去,向一切受造物宣传福音。(谷16:15)如何到普天下去传福音呢?普天下之大,福传应从何处开始、从何处做起呢?古人说:千里之行,始于足下。这话用在福传方面,可以说,教会的福传开始于堂区,应从堂区做起。因为堂区是教会的基层组织,是信仰临在的标记,是教会     

魅力津门 沧桑老堂——天津望海楼教堂

天津望海楼教堂位于天津市河北区海河东岸狮子林桥旁。为法国天主教传入天津后第一座教堂,见证了天津近代以来发生的许多大事。后虽经几次毁建,历经沧桑,仍然不改最初的容貌。望海楼教堂就像是天津的一张名片,诉说着天津百年历史。     

教堂是怎样耸立起来的——记江阴本堂吴洪法神父

四处拆迁之后空旷的田野,规划之中即将建房的土地,高高耸起的崭新教堂,坐落有致的神父楼、修女楼……,本世纪初,曾经在破旧危房中居住却依然忙于福传的吴洪法神父,经过了几年苦干实干的奉献,如今的江阴天主堂屹立在江阴市的南面,与院内的建筑融为一体,交相辉映。更显示其婀娜多姿,气象万千,今非昔比。到了这里,进堂拜了圣体之后,我们就拜访了吴洪法神父。当我们惊羡着教堂建筑的美丽时,吴神父说话了:江阴堂区翻天覆地的变化,是党的宗教政策全面落实的成果,如果没有民主办教的实施和理念,没有人民政府的大力支持,没有刘元仁主教生前的千叮万…