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291.
清真食品的规范生产和制度保障对于信仰伊斯兰教的民族的风俗习惯和国家宗教政策都具有重要的意义,同时对于清真食品产业的发展和国际接轨有重要的促进作用,这里面最重要的一项制度就是清真食品监制制度。本文立足实际,在现有研究成果的基础上,提出建立清真食品监制统一制度的建议。以供大家共同探讨。 相似文献
292.
293.
要坚持党的宗教工作基本方针,正确看待伊斯兰教和穆斯林,妥善处理涉及伊斯兰教的各种矛盾和问题,努力维护我国民族团结和宗教和谐的良好局面,将广大信教和不信教群众紧密团结在党和政府的周围,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。近年来,一些国家暴恐事件频发,西方国家恐伊、恐穆情绪滋生,反伊、排穆势力抬头,民粹思想严重,伊斯兰教、穆斯林群体整体形象被"污名化”。受国际舆论影响,加之我国伊斯兰教领域出现的一些问题,一些群众对伊斯兰教的误解、担忧、防范心理有所加强,互联网上出现了一些负面舆论。正确看待伊斯兰教,化解涉及伊斯兰教和穆斯林群众的舆论热点,维护民族团结和宗教和谐,很有必要。 相似文献
294.
病历是处理医疗纠纷最直接、最重要的书面证据,其所有权的归属决定着病历的法律地位.现行病历管理制度在操作过程中存在着许多问题,特别是在病历真实性问题上饱受争议,熊卓为一案在很大程度上反映了这种问题的现实意义.通过病历固定编页制度及患者签名制度可以强化对病历真实性的保障. 相似文献
295.
鼎簋制度作为社会存在的一种反映,是一个动态的概念,把用鼎规格普遍、有序的提升归结为僭越有形而上学之嫌。春秋中期至战国中期,中原高级墓葬一般随葬数套列鼎,是鼎簋制度的套鼎时期,也是鼎簋制度的高峰期。以往多认为战国中晚期是鼎簋制度的瓦解、崩溃时期,实际上,这一时期随葬列鼎的现象仍然普遍存在,鼎簋制度并没有瓦解,其瓦解期应在秦汉。由于历史、地理等原因,山东地区的鼎簋制度与中原地区存在较大差异:一是山东多数地区没有严格推行鼎簋制度;二是山东地区鼎簋制度的基础较为薄弱,瓦解现象出现较早,瓦解速度也较快;三是春秋中晚期至战国早、中期普遍流行于中原的套鼎现象,山东地区基本没有发现。 相似文献
296.
<正>本刊讯3月19日,山西省阳泉市盂县佛教协会召开第二次代表大会,选举产生了盂县佛教协会第二届理事会,一度法师当选为会长,汇云法师、闫金堂、闫润明、刘墨涵为副会长,郝宪国为秘书长。盂县佛教协会自2001年成立以来,全县正式批准的佛教场所有4处,皈依弟子有3000余人,信众达4万多人。 相似文献
297.
"官"是掌握权力的人群,其权力是人民授予的公共权力.在良好的政治中,公共权力必须受到制约.其制约方式大致可分为制度的与道德的两类,其中道德对权力的制约更为基础. 相似文献
298.
中国宗教界素有自我革新和与中国共产党合作的传统,在党和国家的推动下,中国宗教界对旧中国宗教制度进行了全面的民主改革,克服了旧中国宗教所具有的半封建和半殖民地性质,开始了宗教与新中国和社会主义社会相适应的历程.改革后的中国宗教获得了新生,宗教界人士成了爱国统一战线的重要组成部分,广大信教群众成了新中国的一支重要建设力量.何虎生.中国人民大学党史系工作. 相似文献
299.
保荐代表人作为中国股市投资产品的生产者、第一质检人及保荐人,对自己所承诺保荐的产品具有不可推卸的责任,其保荐意见是投资者做出投资决策的依据,对证券市场发展的兴衰形成巨大影响。保荐代表人必须正视自己的执业水平与职业道德的提高,不断适应现代信用市场的需要。 相似文献
300.
当代英国养老金制度改革简述 总被引:2,自引:0,他引:2
作为世界上第一个福利国家及较早跨入老龄化社会阶段的英国,自上世纪70年代以来进行了一系列旨在加强养老金保障体系私人化成分、弱化国家因素的探索与改革,并取得了相当明显的成效,同时也对包括中国在内的其他国家的类似改革提供了一定的参照与借鉴 相似文献