我国清真食品监制制度初谈北大核心CSSCISSCI

清真食品的规范生产和制度保障对于信仰伊斯兰教的民族的风俗习惯和国家宗教政策都具有重要的意义,同时对于清真食品产业的发展和国际接轨有重要的促进作用,这里面最重要的一项制度就是清真食品监制制度。本文立足实际,在现有研究成果的基础上,提出建立清真食品监制统一制度的建议。以供大家共同探讨。     

福建省举行全省性宗教团体联席会议成立大会北大核心CSSCI

7月7日,福建省全省性宗教团体联席会议成立大会避第一次会议在福州举行。会议印发《全省性宗教团体联席会议制度》,发布《同心同向,五教同行——宗教弹助力新福建建设倡议书》和《关于组织宗教界开展帮扶少数民族乡村精准脱贫主题活动的实施方案（征求意见稿）》,围绕“更好发挥联席会议的作用”进行主题发言。     

正确看待伊斯兰教北大核心CSSCI

要坚持党的宗教工作基本方针,正确看待伊斯兰教和穆斯林,妥善处理涉及伊斯兰教的各种矛盾和问题,努力维护我国民族团结和宗教和谐的良好局面,将广大信教和不信教群众紧密团结在党和政府的周围,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。近年来,一些国家暴恐事件频发,西方国家恐伊、恐穆情绪滋生,反伊、排穆势力抬头,民粹思想严重,伊斯兰教、穆斯林群体整体形象被＂污名化”。受国际舆论影响,加之我国伊斯兰教领域出现的一些问题,一些群众对伊斯兰教的误解、担忧、防范心理有所加强,互联网上出现了一些负面舆论。正确看待伊斯兰教,化解涉及伊斯兰教和穆斯林群众的舆论热点,维护民族团结和宗教和谐,很有必要。     

我国环境保护的财政政策改革

环境保护政策的核心,是调节人与自然交换过程中各利益相关者的分配关系.换言之,它实际上就是一种财政政策.因此,环境保护政策的改革,除了取决于科学发展观下我国的发展方式转型的现实和财政政策的发展方向外,在我国政府主导型的环境保护政策下,它还受现有的行政管理体制约束.这些约束因子最后可以归结为五个政策障碍,而这些障碍,也只有通过财政政策为主体的改革,通过制度创新,才能得到化解,中国特色的环境保护政策体系也才能得以形成.     

法学视域中的病历及其作用实现

病历是处理医疗纠纷最直接、最重要的书面证据,其所有权的归属决定着病历的法律地位.现行病历管理制度在操作过程中存在着许多问题,特别是在病历真实性问题上饱受争议,熊卓为一案在很大程度上反映了这种问题的现实意义.通过病历固定编页制度及患者签名制度可以强化对病历真实性的保障.     

山东东周鼎簋制度初论——以中原地区为参照

鼎簋制度作为社会存在的一种反映,是一个动态的概念,把用鼎规格普遍、有序的提升归结为僭越有形而上学之嫌。春秋中期至战国中期,中原高级墓葬一般随葬数套列鼎,是鼎簋制度的套鼎时期,也是鼎簋制度的高峰期。以往多认为战国中晚期是鼎簋制度的瓦解、崩溃时期,实际上,这一时期随葬列鼎的现象仍然普遍存在,鼎簋制度并没有瓦解,其瓦解期应在秦汉。由于历史、地理等原因,山东地区的鼎簋制度与中原地区存在较大差异:一是山东多数地区没有严格推行鼎簋制度;二是山东地区鼎簋制度的基础较为薄弱,瓦解现象出现较早,瓦解速度也较快;三是春秋中晚期至战国早、中期普遍流行于中原的套鼎现象,山东地区基本没有发现。     

阳泉市盂县佛教协会召开第二次代表大会

<正>本刊讯3月19日,山西省阳泉市盂县佛教协会召开第二次代表大会,选举产生了盂县佛教协会第二届理事会,一度法师当选为会长,汇云法师、闫金堂、闫润明、刘墨涵为副会长,郝宪国为秘书长。盂县佛教协会自2001年成立以来,全县正式批准的佛教场所有4处,皈依弟子有3000余人,信众达4万多人。     

从制度与伦理的互动看当前中国的制度创新

无论是某一制度的存续期还是创新期,制度和伦理都是相互作用的关系。在制度与伦理的互动中把握当前中国的制度创新,就应该着眼于中国的制度实际与伦理实际,努力将中国的制度创新与伦理精神更新结合起来。     

社会救助制度的道德风险及防范

道德风险普遍存在于社会生活的各个领域,社会救助制度的环境决定了社会救助制度道德风险的特殊性.社会救助制度的道德风险主要体现在救助依赖、"贫困陷阱"等方面.社会救助制度道德风险的规避策略包括:构建合理的社会救助责任主体的关系;强化社会救助的激励和约束机制;降低社会救助参与各方的信息不时称程度;坚持政府责任与个体责任的统一,实现社会救助制度中个体德性与制度正义的伦理生态.     

论公共权力视阈下的官德建设

"官"是掌握权力的人群,其权力是人民授予的公共权力.在良好的政治中,公共权力必须受到制约.其制约方式大致可分为制度的与道德的两类,其中道德对权力的制约更为基础.