我国高等医学教育发展模式变迁与趋势探析

以时间为线,回顾我国高等医学教育发展模式的历史变迁,分析从以中医为主向以西医为主转变的中国高等医学教育发展脉络,划分出三大发展阶段,总结各阶段的基本办学模式、办学规模和办学特征.在历史分析的基础上,对我国面向21世纪高等医学教育改革与发展现状进行梳理,对未来发展趋势进行解析.     

当代中国社会生活中非制度化行为的经济学分析

非制度化行为及其效用既决定于行为者的主观努力,也决定于制度的有效性和约束力,还受到社会习俗和传统习惯等因素的影响。如果从经济学的视角分析,非制度化行为的变量参数、博弈形式、策略选择、成本核算、心理预期等是行为主体优先考虑的因素。非制度化行为的策略选择与利益驱动有关,其运行方向决定于不同个体或团体的力量对比和博弈能力,它的成本和收益是一定条件下的帕累托优化或纳什均衡。非制度化行为的策略选择还与行为主体的"情景信任"、"品质信任"等因素有关,其边际成本和边际效用是推动行为主体跨越制度边界的重要因素,其中不仅有"风险厌恶"基础上的"效用最大化"追求,也有"风险偏好"引起的行为偏激。非制度化行为中,行为主体对基本变量的把握、对行为策略的选择、对行为效益的权衡以及对行为风险的判断是联系在一起的。     

世界主义者对罗尔斯国际正义理论的反思与批评

个人主义与平等主义是罗尔斯的公平正义理论的基本承诺,但是,罗尔斯的以《万民法》为核心的国际正义理论却放弃了这两个承诺,因而罗尔斯的国际正义理论遭到了世界主义者的严厉批评。在世界主义者看来,罗尔斯的国际正义理论对国际原初状态的设计是有缺陷的,对国际正义之目标与主题的理解是错位的,对国际分配正义原则的拒斥是错误的,他的国际人权清单过于简略,他的国际宽容的标准过于宽松。     

论制度性消极义务及其道德重要性

义务可分为积极义务和消极义务,后者比前者更重要;消极义务又可分为制度性消极义务和非制度性消极义务.制度性消极义务要求制度参与者捍卫正义制度,改革不正义制度.那些制定和参与了不正义制度,给他者带来了严重伤害,自己却从中获得巨大利益的个人或群体,违背了制度性消极义务,应承担相应责任.不正义的制度给社会成员带来的伤害远大于个人间的侵犯,因而制度性消极义务具有更重要的道德意义.     

论医德建设的制度创新

１　问题的提出医学职业道德建设应是一种制度伦理,它的主要目的不是追求道德崇高,而是寻求医务人员职业活动的合道德性,即将医学的职业活动框定在一个合理、正当、有序的范围内。但长期以来,医德建设往往只聚焦于个人行为的合道德上,把理想人格的塑造当作关注的重点...     

器官移植的效用与公平问题

器官移植技术自本世纪５０年代作为治疗某些疾病的手段运用于临床以后,遂产生了有关伦理道德方面的争论。近２０年来,器官移植技术有了突破性的飞跃,虽然“器官移植是否具有道德性”之类的问题已不再是争论的主题,但器官移植的效用及公平性问题却越来越为世人所瞩目,...     

建立医疗保险制度 促进社会保障体系完善

建立医疗保险制度促进社会保障体系完善社会保障体系是构成社会主义市场经济体制基本框架的支柱之一,医疗保险是社会保障体系的重要组成部分。为进一步推动医疗保险制度的顺利实施,由中华医学会医学伦理学分会和中国自然辩证法研究会《医学与哲学》杂志社联合主办的“全...     

国际卫生保健制度发展趋势与基本理论模式的评述

国际卫生保健制度发展趋势与基本理论模式的评述湖南医科大学（４１００７８）王小万,刘丽杭一、世界各国卫生保健制度发展概况随着社会经济的不断发展,世界各国都面临着一个同样的问题：如何发展和完善其卫生保健制度。在美国和英国,不断增涨的卫生保健费用和缺乏广泛...     

评运气均等主义的三种变体理论

传统的运气均等主义理论遭到了来自平等主义和非平等主义的双重批判,运气均等主义者发展了三种变体理论来为运气均等主义辩护。制度运气均等主义将关注的范围限定在制度领域,这难以解决与运气相关的不平等问题,它的解释更像是一种民主互惠的理想。虽然动态运气均等主义为思考责任问题提供了一个新的理论视角,但是其所依赖的基础理论问题重重,并且其所建议的措施会导致对有才能者的奴役和对个人选择自由的限制。相对基线运气均等主义没有成功解决基线悖论、偏好以及多元化的担忧问题。     

有效制度安排:市场经济走向道德经济之关键

“市场经济是道德经济”这个断语是个含义不确切的命题。我们不能凭此就对我国市场经济的道德前景盲目乐观。市场经济不是天然的道德经济。市场经济成为道德经济的关键 ,不在于道德说教 ,而在于有效的制度安排。现代广义信用制度的建构和有效供给 ,将是我国市场经济走向道德经济的转折点。